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浮世本來(lái)多聚散，紅蕖何事亦離披？

出自 唐代 李商隱 的 《 七月二十九日崇讓宅宴作 》

譯文瓢忽無(wú)定的人生啊，本來(lái)就多悲歡聚散；但那池上的紅荷花，為什么也零落紛披？

注釋浮世：即浮生，指人間，人世，舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱(chēng)。紅?。杭t荷花。?。很睫?。離披：零落分散的樣子。

賞析此句寓情于景，借環(huán)境景物，抒發(fā)人生的感慨，“浮世”謂世事不定，生命短促，“聚散”雖兼含兩義，重點(diǎn)卻在“散”上，接著詩(shī)人一個(gè)反詰問(wèn)句，用感嘆痛惜的語(yǔ)氣，表達(dá)出對(duì)紅荷零落的痛惜，更體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生難得團(tuán)聚的痛惜。

  • 七月二十九日崇讓宅宴作
    李商隱 〔唐代〕
    露如微霰下前池，風(fēng)過(guò)回塘萬(wàn)竹悲。
    浮世本來(lái)多聚散，紅蕖何事亦離披？
    悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見(jiàn)，落生涯獨(dú)酒知。
    豈到白頭長(zhǎng)只爾，嵩陽(yáng)松雪有心期。

七月二十九日崇讓宅宴作翻譯

注釋
⑴崇讓宅： 李商隱 岳父王茂元在東都洛陽(yáng)崇讓坊的邸宅。
⑵微霰（xiàn）：微細(xì)的雪粒。
⑶月：一作“風(fēng)”?；靥粒夯厍乃亍Ｌ?溫庭筠 《商山早行》詩(shī)：“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！比f(wàn)竹：據(jù)《韋氏述征記》載，崇讓坊多大竹。
⑷浮世：即浮生，指人間，人世。舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱(chēng)。唐 許渾 《將赴京留贈(zèng)僧院》詩(shī)：“空悲浮世云無(wú)定，多感流年水不還?！?br/>⑸紅蕖：紅荷花。蕖，芙蕖。唐 李白 《越中秋懷》詩(shī)：“一為滄波客，十見(jiàn)紅蕖秋?！彪x披：零落分散的樣子。《 楚辭 ·九辯》：“白露既下百草兮，奄離披此梧楸?！?朱熹 集注：“離披，分散貌?！?br/>⑹悠揚(yáng)：起伏不定；飄忽?！峨`釋·漢冀州從事張表碑》：“世雖短兮名悠長(zhǎng)，位雖少兮功悠揚(yáng)?！睔w夢(mèng)：歸鄉(xiāng)之夢(mèng)。南朝齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學(xué)》：“望望荊臺(tái)下，歸夢(mèng)相思夕?！?br/>⑺濩（huò）落：原謂廓落。引申謂淪落失意。唐 韓愈 《贈(zèng)族侄》詩(shī)：“蕭條資用盡，濩落門(mén)巷空?！?br/>⑻白頭：猶白發(fā)。形容年老。只爾：只是這樣。
⑼嵩陽(yáng)：嵩山之南。嵩山在河南登封，距離洛陽(yáng)才百里。唐李白《送楊山人歸嵩山》詩(shī)：“我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰?！彼裳合笳麟[士的氣節(jié)和品格。心期：心神交往，兩相期許。
白話譯文
秋露像細(xì)微的雪粒灑下前池，陣陣西風(fēng)吹過(guò)回塘，萬(wàn)竹蕭颯生悲。
瓢忽無(wú)定的人生啊，本來(lái)就多悲歡聚散；但那池上的紅荷花，為什么也零落紛披？
我杳遠(yuǎn)難憑的歸夢(mèng)，只有孤燈才能見(jiàn)證；我空虛落寞的生涯，唯有清酒方可得知。
難道到了白頭之年還是如此？我早與嵩山南面的松雪兩心相期。

作者簡(jiǎn)介

李商隱 [唐代]

李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。 更多

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