河橋送人處，涼夜何其。

夜飛鵲·河橋送人處
周邦彥〔宋代〕

河橋送人處，涼夜何其。
斜月遠墮余輝。
銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。
相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。
華驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。
何意重紅滿地，遺鈿不見，斜逕都迷。
兔葵燕麥，向殘陽、欲與人齊。
但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。

夜飛鵲·河橋送人處賞析

　　這首詞調，創(chuàng)自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協(xié)合，具聲樂美。

　　詞上片寫送別，下片寫別后之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只于寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。

　　起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩。小雅。庭燎》的“夜如何其”問夜到什么時分了，帶出后文?！靶痹逻h墮余輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣?！币故锹稕鲇性碌那镆埂５蛣e情人；依依不舍，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾?？墒沁@時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的凄惻和留戀?！靶薄?、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩?！盃T淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始干”。　

　　“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗?！笔帐懊婷鑼?，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時刻?！?

　　“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲?！睂懙匠霭l(fā)。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間挨得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。　

　　過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別后歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前后不同感覺，也是細膩地反映送別的復雜心情?！昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這里起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”?！逗＝嬚f詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這里的第一句領起后文。直貫到全詞結尾；第二句情人去后，不見遺物，更無余香余澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊?！彼蛣e是晚上和天曉時候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖于春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁啟超評這兩句詞說：“與柳屯田之‘曉風殘月’，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也?！毕旅嫒洌骸暗腔舶嗖?，欷歔酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態(tài)抒情。

　　這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

夜飛鵲·河橋送人處翻譯

【注釋】：
這首詞，上片寫送別，下片寫別后之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只于寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是在夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩·小雅·庭燎》的“夜如何其”問夜到什么時分了，帶出后文?！靶痹逻h墮余輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣?！币故锹稕鲇性碌那镆埂５蛣e情人；依依不舍，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾?？墒沁@時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字；“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩?！盃T淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始干”。
“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗?！笔帐懊婷鑼懀偕煺挂粚樱f臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲?！睂懙匠霭l(fā)。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間挨得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。
過片“迢遞路迴清野，人語漸無聞，空帶愁歸?！比浣訉懰蛣e后歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前后不同感覺，也是細膩地反映送別的復雜心情?！昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷?！边@三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這里起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞在結構上的細微用心，在時空轉換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這里的第一句領起后文。直貫到全詞結尾；第二句情人去后，不見遺物，更無余香余澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊?！彼蛣e是在晚上和天曉時候；重游則在傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖于春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁啟超評這兩句詞說：“與柳屯田之‘曉風殘月’，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也?！毕旅嫒洌骸暗腔舶嗖荩[酹酒，極望天西?！闭f在過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已?！办[”二字，直接摹態(tài)抒情。
這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

夜飛鵲·河橋送人處譯文及注釋

譯文
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時分。殘月曳著余輝遠遠地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風傳來的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時分。那花驄馬仿佛會解人意，縱使我揚鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠寂靜。我沒想到再次來到當初與她分別的地方時，不僅未見她的一點遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽映照著兔葵、燕麥長長的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過的草叢邊徘徊往復，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。

注釋
① 涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。
② 離會：離別前的餞行聚會。
③ 樹杪（miǎo）參（cēn）旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時于黎明前出現(xiàn)。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散布著點點繁星。
④ 兔葵燕麥：野葵和野麥。
⑤ 班草：布草而坐。
⑥ 欷歔（xū）：嘆息聲。酹（lèi）酒：以酒灑地面祭。

作者簡介

周邦彥 [宋代]

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。更多

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