病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

譯文病體虛弱消瘦，以致紗帽帽沿都已寬松，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。

注釋病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。孤臣：孤立無助或不受重用的遠(yuǎn)臣。江干：江邊；江岸。

賞析此句語調(diào)沉重，是詩人自身的寫照，“紗帽寬”，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，也暗含被貶官之意，詩人縱使有滿腔報(bào)國之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，表露出壯志難酬的無奈感慨。

病起書懷
陸游〔宋代〕

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

病起書懷賞析

　　“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻(xiàn)，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，為國爭得榮譽(yù)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)民族美德，等等，都值得贊美。

病起書懷翻譯

注釋
⑴病起：病愈。
⑵病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。
⑶孤臣：孤立無助或不受重用的遠(yuǎn)臣。江干：江邊；江岸。
⑷忘憂：忘卻憂慮。
⑸闔（hé）棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。
⑹廟社：宗廟和社稷，以喻國家。
⑺京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。和鑾（luán）：同“和鸞”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指“君主御駕親征，收復(fù)祖國河山”的美好景象。
⑻出師一表：指三國時(shí)期諸葛亮所作《出師表》。
⑼挑燈：撥動(dòng)燈火，點(diǎn)燈。亦指在燈下。
白話譯文
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

病起書懷譯文及注釋

譯文
病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠(yuǎn)離京城，客居江干。
雖然職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，（人）要死后才能蓋棺定論的。
（期望）天地神靈佑護(hù)國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。
《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細(xì)細(xì)品讀。

注釋
江干：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。

作者簡介

陸游 [宋代]

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。更多

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