出自 近現(xiàn)代 毛澤東 的 《 七絕·為女民兵題照 》
譯文中華兒女志向不凡，不愛紅艷美麗的裝扮，而愛革命的武裝。
注釋奇志：極不平凡的志向。紅裝：婦女紅艷美麗的裝扮。
賞析此句將描寫的對象從單個的、具體的女民兵，上升到更為眾多、更為普遍的“中華兒女”的整體性形象上，熱情贊頌了中華兒女尚武的壯志。
七絕·為女民兵題照翻譯
七絕·為女民兵題照注釋譯文
詞語注釋
①這首詩最早發(fā)表在人民文學(xué)出版社一九六三年十二月出版的《毛主席詩詞》。題照，為照片題字或題詩。
②颯爽：豪邁而矯健，形容精神抖擻。
③曙：天剛亮。
④演兵場：練兵場。
⑤奇志：極不平凡的志向。⑥紅裝：婦女紅艷美麗的裝扮。
白話譯文
黎明時的陽光剛剛照到進(jìn)行軍事訓(xùn)練的場地，女民兵英俊威武的風(fēng)姿，勇健敏捷、神采飛揚(yáng)地持著五尺槍。中華兒女志向不凡，不愛華麗濃艷的服飾，而愛革命的武裝。
七絕·為女民兵題照作品鑒賞
“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場?！?，是對女民兵“演兵”的藝術(shù)概括。題照詩，對照片上的形象用詩的語言可以作某種藝術(shù)概括，這里作者用“曙光初照”，形象地點(diǎn)出了時間，用“演兵場”描述出具體環(huán)境的“空間”。在這特定的時空中，烘托出一種“全民皆兵，嚴(yán)陣以待”的尚武氣氛。對照片上女民兵這一主體形象的出現(xiàn)，詩中并沒有像小說那樣對具體肖像進(jìn)行多側(cè)面的細(xì)致的刻畫，而只選擇女民兵身背的“五尺槍”作為特征性的“非有機(jī)體”符號物造型的主體。槍，對于一個兵來說是第二生命。所以，槍在女民兵身上，已經(jīng)充分人格化了，已經(jīng)成為她作為兵的整個“機(jī)體”的不可分割的一部分。同時，作者在從外部觀照實寫的基礎(chǔ)上，又從人物的氣質(zhì)和神韻方面作勾勒?！帮S爽英姿”，正是對女民兵最恰當(dāng)?shù)母爬āｎ}照詩，不從照片上立體形象的“形”的復(fù)現(xiàn)，而要在人物的“神”方面著眼。因為詩中所描繪的形象，無論如何不如照片上的形象那么直觀和鮮明，而對照片上形象提神攝魄的勾畫卻正是題照詩的神來之筆。
“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！?，是對照片形象的直接議論。作者是反對在詩中“直說”的。他說：“詩歌要用形象思維，不能如散文那樣直說?！钡?，作為題照詩，與古代題畫詩一樣，不僅允許，而且可以成為它的某種特色。沈德潛論杜甫題畫詩時曾精辟地指出：“其法全不在彩畫上發(fā)論，如題畫馬、畫鷹，必說到真馬、真鷹，復(fù)從真馬、真鷹開出議論，后人可以為式?！?《說詩碎語》卷下)因此，在“說到真馬真鷹”的基礎(chǔ)上“開出議論”，被看作是題畫詩的一種方法、一種“模式”、一種體式的特點(diǎn)。作者的題照詩采用議論這一特殊方法的，這種議論是對女民兵精神的一種升華?！爸腥A兒女多奇志”，作者把藝術(shù)視野從照片上單個的、具體的女民兵，上升到更為眾多、更為普遍的“中華兒女”的整體性形象上，許多非同一般的奇特的偉大志向，其中令世人矚目，最值得稱道的則是“不愛紅裝愛武裝”。這里的“武裝”既可實指軍人的裝束，也可以泛指“武裝斗爭”。中華兒女所愛的不是傳統(tǒng)的“紅裝”打扮，而是與中華民族自立和騰飛患息相關(guān)的戰(zhàn)士的“武裝”。作者從中國革命取得偉大勝利的歷史高度高瞻遠(yuǎn)矚，熱情贊頌了中華兒女尚武的壯志。
作者簡介
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。 更多
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