何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

出自 唐代 孟浩然 的 《 秋登蘭山寄張五 》

譯文什么時(shí)候能載酒來(lái)這共飲，于重陽(yáng)佳節(jié)對(duì)酌同醉。

注釋何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。重陽(yáng)節(jié)：古以九為陽(yáng)數(shù)之極，九月九日故稱“重九”或“重陽(yáng)”，魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴。

賞析此句照應(yīng)全文的內(nèi)容，既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了詩(shī)人對(duì)張五的思念，從而顯示出友情的真摯。

  • 秋登蘭山寄張五
    孟浩然 〔唐代〕
    北山白山里，隱者自怡悅。
    相望試登高，心隨雁飛滅。
    愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
    時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
    天邊樹若薺，江畔舟如月。
    何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

秋登蘭山寄張五翻譯

注釋
⑴蘭山：一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五：一作“ 張子容 ”，兄弟排行不對(duì)，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑵“北山”二句：晉 陶弘景 《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”這兩句由此變化而來(lái)。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。
⑶相望：互相遙望。試：一作“始”。
⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候?！?楚辭 ·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”
⑹清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡?！币蛔鳌扒寰场薄?br/>⑺歸村人：一作“村人歸”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過(guò)河的地方。
⑼“天邊”二句：隋 薛道衡 《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉。”這兩句似是據(jù)此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。
⑽何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
⑾重陽(yáng)節(jié)：古以九為陽(yáng)數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽(yáng)”。 魏晉 后，習(xí)俗于此日登高游宴。
白話譯文
面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。

作者簡(jiǎn)介

孟浩然 [唐代]

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。 更多

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