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惟將終夜長(zhǎng)開眼,報(bào)答平生未展眉。

出自 唐代 元稹 的 《 遣悲懷三首·其三

譯文唯有以徹夜不眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念,報(bào)答你生前為我奔波勞累的苦心。

注釋終夜:通宵,徹夜。報(bào)答:報(bào)謝恩惠。展眉:謂因喜悅而眉開,舒展眉頭,高興的樣子。

賞析此句寫得深情至極,纏綿悱惻,暗用“魚目恒不閉者也”之意,表達(dá)了詩人對(duì)亡妻的癡情纏綿,那哀痛欲絕的心情,令人動(dòng)容。

  • 遣悲懷三首·其三
    元稹 〔唐代〕
    閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時(shí)。
    鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
    同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。
    惟將終夜常開眼,報(bào)答平生未展眉。

遣悲懷三首·其三賞析

首句“閑坐悲君亦自悲”,承上啟下。以“悲君”總括上兩首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人壽的有限。人生百年,也沒有多長(zhǎng)時(shí)間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良,卻終身無子,這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好,對(duì)于死者來說,也沒有什么意義,等于白費(fèi)筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻,故作達(dá)觀無謂之詞,卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來,寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是,再冷靜思量:這僅是一種虛無縹緲的幻想,更是難以指望的,因而更為絕望:死者已矣,過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了!詩情愈轉(zhuǎn)愈悲,不能自已,最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法:“惟將終夜長(zhǎng)開眼,報(bào)答平生未展眉?!痹娙朔路鹪趯?duì)妻子表白自己的心跡:我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你,要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿,哀痛欲絕。

遣悲懷三首·其三翻譯

譯文
閑坐無事為你悲傷為我感嘆,人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢!
鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無法傾訴衷情,來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。
只能睜著雙眼整夜把你思念,報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

注釋
鄧攸:西晉人,字伯道,官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載:永嘉末年戰(zhàn)亂中,他舍子保侄,后終無子。
潘岳:西晉人,字安仁,妻死,作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定,暗傷自己無妻無子的命運(yùn)。
窅冥:深暗的樣子。

遣悲懷三首·其三譯文及注釋

譯文
閑坐時(shí)我常常悲悼你,也常常自悲;
縱使人生能活百年,仍然恰如一寐。
鄧攸終身無子,難道不是命運(yùn)安排?
潘岳悼詩寫得再好,也是心機(jī)枉費(fèi)!
即使死后合葬,地府冥冥有何指望;
要想來世再結(jié)良緣,更是虛妄難期。
我只有終夜睜著雙眼,長(zhǎng)遠(yuǎn)懷念你;
以報(bào)答你終身清苦,從未喜笑開眉!

注解
1、鄧攸句:晉鄧攸,字伯道,官河?xùn)|太守,戰(zhàn)亂中舍子保侄,后終無子,時(shí)人乃有“天道無知,使伯道無兒”之語。尋知命:即將到知命之年。作者于五十歲時(shí),始由繼室裴氏生一子,名道護(hù)。尋:隨即。知命,指五十歲。
2、潘岳句:晉潘岳,字安仁,妻死,作《悼亡》詩三首,為世傳誦。猶費(fèi)辭:意謂潘岳即使寫了那么悲痛的詩,對(duì)死者也等于白說。實(shí)是說自己。
3、同穴句:意謂死后縱合葬一處,但洞穴冥,也難望哀情相通。同穴:指夫妻合葬。

作者簡(jiǎn)介

元稹 [唐代]

元?。?79年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。 更多

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