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亂山殘雪夜,孤燭異鄉(xiāng)人。

出自 唐代 崔涂 的 《 巴山道中除夜書懷

譯文亂山上殘雪在黑夜里閃光,一支燭火陪伴著我這異鄉(xiāng)的人。

注釋“燭”:一作“獨(dú)”。人:一作“春”。

賞析詩人描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼,“孤燭”照孤客,孤客對“孤燭”,物態(tài)人情,相互映襯,有力地揭示出詩人孤苦的心境。

  • 巴山道中除夜書懷
    崔涂 〔唐代〕
    迢遞三巴路,羈危萬里身。
    亂山殘雪夜,孤燭異鄉(xiāng)春。
    漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)于僮仆親。
    那堪正漂泊,明日歲華新。

巴山道中除夜書懷翻譯

注釋
除夜:除夕,即陰歷十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有懷”。
迢(tiáo)遞:遙遠(yuǎn)的樣子。漢末益州牧劉璋設(shè)“巴郡”、“巴東”、“巴西”三郡,故有“三巴”之說,今四川省東部地區(qū)。
三巴:巴郡、巴東、巴西的合稱。相當(dāng)今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部分地區(qū)。后亦多泛指四川。
羈(jī)危:指漂泊于三巴的艱險(xiǎn)之地。羈:寄寓異鄉(xiāng);危:艱危困苦。
萬里身:此身離家萬里之外,路途遙遠(yuǎn)。
殘雪:殘余的積雪。
孤獨(dú):一支燭。這并非實(shí)指,而是說自己在這除夕之夜,孤獨(dú)獨(dú)照,更感到離家萬里的異鄉(xiāng)人了。有些版本引作“孤燭異鄉(xiāng)人”或“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”
骨肉:指有血統(tǒng)關(guān)系的骨肉親人。
僮(tóng):未成年的仆人。親:親近。
那堪(kān):哪能受得了。
歲華:年華。
作品譯文
三巴的道路多么迢遠(yuǎn),我走在萬里艱危的征程。
亂山上殘雪在黑夜里閃光,一支燭火陪伴著我這異鄉(xiāng)的人。
離開親人們已越來越遠(yuǎn),和僮仆的感情分外加深。
哪堪漂泊在天涯,又適逢明朝歲華更新。

作者簡介

崔涂 [唐代]

崔涂 [唐] (約公元八八七年前后在世),字禮山,善音律,尤善長笛,《唐才子傳》說是江南人,一九七八年版人民文學(xué)出版社《唐詩選》以其[舊業(yè)臨秋水,何人在釣磯]及[試向富春江畔過,故園猶合有池臺]句,推為今浙江桐廬、建德一帶人。唐末詩人,生卒年、生平均不詳,約公元八八八年前后在世。唐僖宗光啟四年(888)進(jìn)士,壯客巴蜀,老游龍山,故也多寫旅愁之作。其《春夕旅懷》[胡蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更],頗為傳誦?!度圃姟反嫫湓?卷。他寫的最有名的一首詩是《除夜有懷》。 更多

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