燕歸花謝，早因循、又過清明。

出自清代納蘭性德的《紅窗月·燕歸花謝》

譯文花兒凋謝，燕子歸來，遵循節(jié)令又過了清明。

注釋因循：本為道家語，意謂順應自然。此處則含有不得不順應自然的意思。

賞析這句詞描繪了燕子歸來、花朵凋零的暮春景象，以及時間流逝、清明已過的感慨，透露出一種淡淡的哀愁和時光易逝的無奈。

原文

紅窗月·燕歸花謝
納蘭性德〔清代〕

燕歸花謝，早因循、又過清明。
是一般風景，兩樣心情。
猶記碧桃影里、誓三生。
鳥絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。
道休孤密約，鑒取深盟。
語罷一絲香露、濕銀屏。

紅窗月·燕歸花謝賞析

　　這首詞寫離情，大約是寫給某一戀人的。上片寫此時情景，點出本題，即風景如舊而人卻分飛，不無傷離之哀嘆。下片憶舊，追憶當時相親相戀的往事。詞取今昔對比之法。起而意在筆先，結則意留言外，確為佳構。

紅窗月·燕歸花謝譯文及注釋

譯文
花兒凋謝，燕子歸來，遵循節(jié)令又過了清明。風景是一樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著對方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發(fā)誓要相愛三生，永不分離。我們在絲絹上寫就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星一樣清晰可見。說道不辜負你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說罷已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風。

注釋
①因循：本為道家語，意謂順應自然。此處則含有不得不順應自然之義。
②三生：佛家語，謂前生、今生、來生。
③烏絲二句：意謂在絲絹上寫就鮮紅的篆文，好像那天上清晰的明星一般。烏絲闌紙，指書寫作畫用的絲絹。參見《菩薩蠻》(烏絲畫作回文紙)注①?！杉t，鮮艷的紅色?！v歷，清晰貌?！豆旁娛攀住っ髟吗ㄒ构狻罚骸坝窈庵该?冬，眾星何歷歷。”　春星，星斗。
④道休孤二句：意謂說道不要辜負你我的密約，這絹絲上的深盟即可為憑。孤，辜負、對不住之義。唐賈島《喜雍陶至》：“且莫孤此興，勿論窮與通。”　鑒取，察知了解?！∪?，助詞，表示動作之進行。深盟，指男女對天發(fā)誓，永結同心的盟約。
⑤銀屏：鑲有銀飾的屏風。

作者簡介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。更多

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