此夜星繁河正白，人傳織女牽?？汀?/h1>

出自 唐代 沈佺期 的 《 七夕曝衣篇 》

譯文今晚星星稠密銀河明亮，人們傳說(shuō)織女和牛郎相會(huì)。

注釋織女牽牛：原為分列于銀河兩旁的星座，后成為神話故事中的兩位神仙，為夫婦，每年七月七日渡銀河相會(huì)。

賞析此句寫(xiě)七夕的夜景，星光閃爍，銀河明亮，正是牛郎織女相會(huì)之夕。

  • 七夕曝衣篇
    沈佺期 〔唐代〕
    君不見(jiàn)昔日宜春太液邊，披香畫(huà)閣與天連。
    燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。
    此夜星繁河正白，人傳織女牽?？汀?br>宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。
    曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
    珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。
    絳河里，碧煙上，雙花伏兔畫(huà)屏風(fēng)，四子盤(pán)龍擎斗帳。
    舒羅散縠云霧開(kāi)，綴玉垂珠星漢回。
    朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡臺(tái)。
    上有仙人長(zhǎng)命綹，中看玉女迎歡繡。
    玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。
    椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。
    漢文宜惜露臺(tái)費(fèi)，晉武須焚前殿裘。

七夕曝衣篇評(píng)析

　　此詩(shī)系沈佺期所作，題目十分奇特，它是一首歷史詩(shī)，與盧照鄰和駱賓王的京城詩(shī)相似。但是，此類(lèi)歷史詩(shī)的傳統(tǒng)使得沈詩(shī)中所指的事物明顯地與時(shí)事有關(guān)，涉及武則天或唐中宗宮廷的某種無(wú)節(jié)制的行為。

　　七月七日是傳說(shuō)中的牛郎織女相會(huì)之夕。沈佺期描寫(xiě)“銀河”及宮女們的鮮艷衣服，這些衣服形成“云霧”，像星星一樣閃光，呈現(xiàn)出天庭的場(chǎng)面，隨意地改變了時(shí)節(jié)。在這些眼花繚亂的華麗描寫(xiě)后面，詩(shī)人卻加上要求儉樸的結(jié)尾，顯得極其不和諧。人巧能夠改變自然秩序（如第二十三、二十四句），這是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)復(fù)雜主題，有時(shí)表示藝術(shù)及人類(lèi)創(chuàng)造的力量，但更經(jīng)常的是暗示一種危險(xiǎn)的反常。在這首詩(shī)中，這一主題的運(yùn)用是微妙的、模棱兩可的，處于贊賞的描寫(xiě)和道德的譴責(zé)之間。

作者簡(jiǎn)介

沈佺期 [唐代]

沈佺期（約656 — 約715），字云卿，相州內(nèi)黃（今安陽(yáng)市內(nèi)黃縣）人，祖籍吳興（今浙江湖州）。 唐代詩(shī)人。與宋之問(wèn)齊名，稱(chēng)“ 沈宋 ”。
善屬文，尤長(zhǎng)七言之作。擢進(jìn)士第。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》，轉(zhuǎn)考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷臺(tái)州錄事參軍。神龍中，召見(jiàn)，拜起居郎，修文館直學(xué)士，歷中書(shū)舍人，太子少詹事。開(kāi)元初卒。 更多

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