郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

出自 宋代 秦觀 的 《 踏莎行·郴州旅舍 》

譯文郴江啊，你本來(lái)是環(huán)繞著郴山奔流，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

注釋幸自：本自，本來(lái)是。為誰(shuí)：為什么。瀟湘：瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。

賞析此句以委婉曲折的筆法，寫(xiě)詞人縱目郴江，抒發(fā)出離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨，將失意人的凄苦和哀怨的心情刻畫(huà)得淋漓盡致。

  • 踏莎行·郴州旅舍
    秦觀 〔宋代〕
    霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。
    可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
    驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
    郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

踏莎行·郴州旅舍翻譯

注釋
⑴踏莎行：詞牌名。
⑵郴（chēn）州：今屬湖南。
⑶霧失樓臺(tái)：暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中。
⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見(jiàn)。
⑸桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉 陶淵明 《桃花源記》，指生活安樂(lè)、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鵑：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。
⑻驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng) 范曄 詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候。
⑼魚(yú)傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”另外，古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚(yú)形，美觀而又方便攜帶?！棒~(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問(wèn)候的意思。
⑽砌：堆積。無(wú)重?cái)?shù)：數(shù)不盡。
⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流會(huì)來(lái)水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來(lái)是。
⑿為誰(shuí)流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢？意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢？為誰(shuí)：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。
白話譯文
霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！
遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

作者簡(jiǎn)介

秦觀 [宋代]

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。 更多

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