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五七 （祭祀術(shù)語(yǔ)）

按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀(jì)念儀式是很有講究的。剛死的時(shí)候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長(zhǎng)距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子，說(shuō)死了的人會(huì)在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢，我們鄉(xiāng)下有這樣的說(shuō)法：一開(kāi)始魂靈渾渾噩噩的，沒(méi)有離開(kāi)身體，也沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)死了，等過(guò)了一個(gè)月，他想起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開(kāi)了，再也起不來(lái)的時(shí)候，終于真正意識(shí)到自己是真的死了，于是那個(gè)魂靈長(zhǎng)嘆一聲，爬出墳?zāi)梗瑏?lái)和家人做最后的告別。

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉?biāo)拖茨_水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最后一夜的休息做好準(zhǔn)備。到晚上10來(lái)點(diǎn)，召喚的儀式就開(kāi)始了（怕他忘了回家么？），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路么？）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片（？？），向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來(lái)啊～～”之類(lèi)的話(huà)，余下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

關(guān)于死了的人那天到底會(huì)不會(huì)回來(lái)的說(shuō)法，人們一向都是將信將疑的。有說(shuō)不相信的，但更多的還是諸如發(fā)現(xiàn)酒淺了，饅頭掉在地上了，或是被子被掀起了一個(gè)角等等等等的說(shuō)法。還有一個(gè)老太太很神秘的告訴我，說(shuō)要證明其實(shí)很簡(jiǎn)單，在睡房灑點(diǎn)草木灰就可以了——會(huì)有淺淺的腳印——只不過(guò)這樣對(duì)死者太不敬了。

作為封建迷信活動(dòng)的一部分，五七的儀式至今仍在國(guó)內(nèi)四處可見(jiàn)。