漢語詞語拼音 漢語解釋
因果報應(yīng)
因果報應(yīng)的意思
佛hao86.com教語。佛教依據(jù)未作不起、已作不失的理論，認(rèn)為事物有起因必有結(jié)果，作善作惡，必各有報應(yīng)。
⒈ 佛教語。佛教依據(jù)未作不起、已作不失的理論，認(rèn)為事物有起因必有結(jié)果，作善作惡，必各有報應(yīng)。
引唐慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》卷七：“唯談玄論道，問因果報應(yīng)?！?br />宋葉夢得《避暑錄話》卷上：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃，則因果報應(yīng)之説，亦未嘗廢也?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五四回：“這里還像有點因果報應(yīng)在里面呢?！?br />亦省作“因報”。 《后漢書·西域傳論》：“精靈起滅，因報相尋。”
李賢注：“因報相尋，謂行有善惡，各緣業(yè)報也。”
佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪回的一切現(xiàn)象，都是有因果關(guān)系。一切有意志的行為，不論善惡或中性，都必導(dǎo)致未來世的樂、苦或中性的生活經(jīng)驗和生命形態(tài)。換言之，一切眾生的生活經(jīng)驗和生命形態(tài)都是過去意志行為的結(jié)果。這種因果關(guān)系，在未解脫之前，永不休止。
【解釋】因果：原因和結(jié)果。佛教迷信，認(rèn)為今生種什么因，來生結(jié)什么果，善有善報，惡有惡報。
【出處】唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報應(yīng)?！?/p>
【示例】浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報應(yīng)事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城市矣。（清 沈復(fù)《浮生六記 閨房記樂》）
【近義詞】種瓜得瓜,種豆得豆
【語法】因果報應(yīng)主謂式；作賓語、定語；含貶義。
字義分解
(1)（動）〈書〉沿襲：～循。
(2)（介）〈書〉憑借；根據(jù)：～勢利導(dǎo)｜～陋就簡｜～地制宜｜～人成事。
(3)（名）原因（跟‘果’相對）：～由｜事出有～｜前～后果。
(4)（連）因為：～病請假｜會議～故改期。
1.某些植物花落后含有種子的部分：～實。～品。～木。結(jié)～（ａ．結(jié)出果實；ｂ．事情的結(jié)局或成效）。
2.結(jié)局，與“因”相對：因～。成～。
3.堅決：～決?！珨?。
4.確實，真的：～真。如～。
5.充實，飽足：～腹。
6.姓。
(1)（動）告訴：～名｜～賬。
(2)（動）回答：～友人書｜～之以熱烈的掌聲。
(3)（動）報答；用實際行動表示感謝：～恩。
(4)（動）報復(fù)：～仇｜～怨。
(5)（動）報應(yīng)：現(xiàn)世～。
(6)（名）報紙：日～｜機關(guān)～｜登～｜看～。
(7)（名）指某些刊物：畫～｜學(xué)～。
(8)（名）指用文字報道消息或發(fā)表意見的某些東西：喜～｜?！诎濉?。
(9)（名）指電報：發(fā)～機｜送～員。
1. 回答或隨聲相和：應(yīng)答。呼應(yīng)。應(yīng)對（答對）。應(yīng)和（hè）。反應(yīng)（ａ．化學(xué)上指物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化，產(chǎn)生性質(zhì)和成分與原來不同的新物質(zhì)；ｂ．人和動物受到刺激而發(fā)生的活動和變化；ｃ．回響，反響）。
2. 接受，允許，答應(yīng)要求：應(yīng)邀。應(yīng)聘。應(yīng)考。
3. 順合，適合：順應(yīng)。適應(yīng)。應(yīng)機。應(yīng)景。應(yīng)時。應(yīng)用文。
4. 對待：應(yīng)付。應(yīng)變。應(yīng)酬。
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