祝由怎么讀,祝由什么意思,祝由造句,祝由解釋,漢語詞典

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漢語詞語拼音漢語解釋

zhùyóu

祝由

拼音：zhù yóu

注音：ㄓㄨˋ 一ㄡˊ

結(jié)構(gòu)：祝(左右結(jié)構(gòu))由(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

祝由的意思

詞語解釋：

古代以祝禱符咒治hao86.com病的方術(shù)，后世稱用符咒禳病者為“祝由科”。
引證解釋：

⒈ 古代以祝禱符咒治病的方術(shù)，后世稱用符咒禳病者為“祝由科”。參見“祝由科”。
引《素問·移經(jīng)變氣論》：“毒藥不能治其內(nèi)，鍼石不能治其外，故可移精祝由而已?！?br />王冰注：“移精變氣，無假毒藥，祝説病由，不勞鍼石而已。”
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創(chuàng)發(fā)病卒，李療之，竟無驗?！?/span>

網(wǎng)絡(luò)解釋：

祝由

祝由，也稱：祝由術(shù)、祝由科、咒禁科、書禁科、祝由十三科、中醫(yī)十三科、天醫(yī)等，是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書之前，上古真人所創(chuàng)，用符咒治病的方法。

祝由一詞最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》上卷，素問篇，第十三章------移精變氣論：

“黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？”

后世中醫(yī)有祝由科，借畫符等形式改變影響病人的心理和氣場，對某些疾病有良好的效果。

祝由造句

前言：道教“祝由符咒”起源于巫術(shù)，后世用以為人治病時，又體現(xiàn)出一定的實用價值。
湘西趕尸，又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科，發(fā)源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。
每個人心中都有一個世界，在這里強(qiáng)大體魄還是桀驁的靈魂都是強(qiáng)大的倚仗，禪術(shù)，祝由，毒理，五行，元素，法則，符咒，銘文，手印，秘術(shù)，都會一一解釋出現(xiàn)實世界的神秘。
蘇葉一看書名，《皇極經(jīng)世秘藏》，隨意一翻，前面講的都是祝由醫(yī)術(shù)百篇，后面講的是符咒、天目神鏡以及皇極門入門法術(shù)。
什么自帶超能系統(tǒng)電影系統(tǒng)鑒寶系統(tǒng)猛鬼系統(tǒng)地獄系統(tǒng)的，什么吸血鬼，什么狐仙，什么獵魔人，什么祝由士，甚至傳說中女媧煉石補(bǔ)天的那塊五彩石，都成了人人追逐的落神石。
道教“祝由符咒”起源于巫術(shù)，后世用以為人治病時，又體現(xiàn)出一定的實用價值。
然文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創(chuàng)發(fā)病卒，李療之竟無驗。
當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五藏骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。
湘西趕尸之說，又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科，發(fā)源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。
這道符應(yīng)該是祝由科中的禁符，專門用來對付山中的毒蟲虎豹的，用來對付小馬哥這種惡狗也算是對癥下藥。

字義分解

祝讀音：zhù

1. ?表示對人對事的美好愿望：祝福。祝壽。祝捷。祝辭。馨香禱祝。
2. ?古代指男巫。
3. ?在神廟里管香火的人：祝融。廟祝。
4. ?斷：祝發(fā)（fà）（斷發(fā)，后指僧尼削發(fā)出家）。
5. ?姓。
6. ?古同“注”，敷涂。
由讀音：yóu

(1)（名）原由：因～｜事～｜理～｜原～。
(2)由于：咎～自取。
(3)經(jīng)過：必～之路。
(4)（動）順從；聽從：事不～己｜不～自主｜俯仰～人｜聽天～命｜言不～衷。
(5)（介）歸（某人去做）：這事～我負(fù)責(zé)｜隊長～你擔(dān)任。
(6)（介）表示憑借：～此可知｜整體是～部分組成的。
(7)（介）表示起點(diǎn)：～表及里｜～北京出發(fā)。
(8)（Yóu）姓。

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