漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
正一的意思
純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本，永恒不變。
道教的一派。原為五斗米道，為東漢·張陵所創(chuàng)。傳說(shuō)太(hao86.com好工具)上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。
⒈ 純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬(wàn)物之本，永恒不變。
引南朝齊顧歡《夷夏論》：“佛號(hào)正真，道稱正一，一歸無(wú)死，真會(huì)無(wú)生，在名則反，在實(shí)則合。”
唐盧照鄰《病梨樹賦》：“高談?wù)?，則古之蒙莊子 ；深入不二，則今之維摩詰。”
南唐譚峭《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/span>
⒉ 道教的一派。原為五斗米道，為東漢張陵所創(chuàng)。傳說(shuō)太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵傳授于后裔及其門徒。后張陵被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐宋后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等。 《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝承禎﹞事潘師正，傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。
引師正特賞異之，謂曰：‘我自陶隱居傳正一之法，至汝四葉矣?！?br />《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領(lǐng)三山符籙?！?br />《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“這一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福?！?/span>
字義分解
1. 不偏斜，與“歪”相對(duì)：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。
2. 合于法則的：正當(dāng)（dāng）。正派。正楷。正規(guī)。正大光明。正言厲色。撥亂反正。
3. 合于道理的：正道。正確。正義。正氣。
4. 恰好：正好。正中（zhōng ）下懷。
5. 表示動(dòng)作在進(jìn)行中：他正在開會(huì)。
6. 兩者相對(duì)，好的、強(qiáng)的或主要的一方，與“反”相對(duì)，與“副”相對(duì)：正面。正本。
7. 純，不雜：正色。正宗。正統(tǒng)。純正。
8. 改去偏差或錯(cuò)誤：正骨。正誤。正音。正本清源。
9. 圖形的各個(gè)邊的長(zhǎng)度和各個(gè)角的大小都相等的：正方形。
10. 指失去電子的，與“負(fù)”相對(duì)：正電。
11. 大于零的，與“負(fù)”相對(duì)：正數(shù)（shù）。
12. 姓。
(1)（數(shù)）數(shù)目；最小的正整數(shù)。
(2)（形）同一：～視同仁｜咱們是～家人｜咱們～路走｜這不是～碼事。
(3)（形）另一：番茄～名西紅柿。
(4)（形）全；滿：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。
(5)（形）專一：～心～意。
(6)（副）表示動(dòng)作是一次或表示動(dòng)作是短暫的；或表示動(dòng)作是試試的。
a）用在重疊的動(dòng)詞（多為單音）中間：歇～歇｜笑～笑。
b）用在動(dòng)詞之后；動(dòng)量詞之前：歇～歇｜笑～笑。
c）用在動(dòng)詞之后；動(dòng)量詞之前。
(7)（副）用在動(dòng)詞或動(dòng)量詞前面；表示先做某個(gè)動(dòng)作（下文說(shuō)明結(jié)果）：～跳跳了過(guò)去｜～腳把它踢開。
(8)（副）一旦；一經(jīng)：～失足成千古恨。
(9)（助）〈書〉用在某些詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣：～何速也｜為害之甚；～至于此！
(10)（名）初次，第一次。
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