剎帝利怎么讀,剎帝利什么意思,剎帝利造句,剎帝利解釋,漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音漢語(yǔ)解釋

chàdìlì

剎帝利

拼音：chà dì lì

注音：ㄕㄚㄉ一ˋ ㄌ一ˋ

結(jié)構(gòu)：剎(左右結(jié)構(gòu))帝(上下結(jié)構(gòu))利(左右結(jié)構(gòu))

剎帝利的意思

詞語(yǔ)解釋：

梵語(yǔ)(好工具h(yuǎn)ao86.com)的音譯。簡(jiǎn)稱“剎利”。古印度第二族姓，掌握政治和軍事權(quán)力。為世俗統(tǒng)治者。
引證解釋：

⒈ 梵語(yǔ)的音譯。亦省稱“剎利”。古印度第二族姓，掌握政治和軍事權(quán)力。為世俗統(tǒng)治者。關(guān)于古印度族姓，參閱季羨林《羅摩衍那初探》。
引《百喻經(jīng)·二子分財(cái)喻》：“昔摩羅國(guó)有一剎利，得病極重，必知定死?！?br />唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，浄行也……二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也?！?br />宋沉括《夢(mèng)溪筆談·雜志一》：“唯四夷則全以氏族為貴賤，如天竺以剎利、婆羅門二姓為貴種，自餘皆為庶姓?！?/span>
國(guó)語(yǔ)詞典：

梵語(yǔ)Ｋ?ａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會(huì)四階級(jí)中第二級(jí)，即貴族。

網(wǎng)絡(luò)解釋：

剎帝利（古印度四種姓之一）

剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國(guó)王、大臣等統(tǒng)御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來(lái)自中亞地區(qū)的雅利安人。其權(quán)勢(shì)頗大，階級(jí)僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級(jí)，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責(zé)是世代守護(hù)婆羅門。釋尊即出身此階級(jí)。在現(xiàn)代印度，剎帝利表示職業(yè)、統(tǒng)治和軍事階層。

剎帝利造句

然而，大多數(shù)征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對(duì)對(duì)方的籍貫或民族提出一定要求。
印度種姓制度由來(lái)已久，它將人分成四個(gè)層階，由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成，是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。
店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起，站成一排，相互緊握著雙手，大大方方地歡迎拍照。
種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度，依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，而“賤民”屬等級(jí)之外，是最底層、最受歧視的階層。
神婆神漢為第一等，名婆羅門，職祭;王公大臣為二等，名剎帝利，職武;種地經(jīng)商的為三等，名吠舍;手工業(yè)者為四等，名首陀羅。
印度的種姓制度很早就有了，它把印度人分為四個(gè)等級(jí)，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，這四個(gè)種姓之外還有賤民。
婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
根據(jù)我國(guó)古代譯師的注釋，“剎帝利”的原來(lái)字義是“田主”。
但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì)，其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。
這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。

字義分解

剎讀音：chà,shā

[ chà ]
1. 梵語(yǔ)“剎多羅”的簡(jiǎn)稱，寺廟佛塔：古剎。寶剎。
帝讀音：dì

(1)（名）古指最高的天神；迷信指宇宙萬(wàn)物的主宰：上～。
(2)（名）君主：～王。
(3)（名）帝國(guó)主義的簡(jiǎn)稱：反～。
利讀音：lì

(1)（形）鋒利；銳利。
(2)（形）順利；便利：不～｜成敗～純。
(3)（名）利益：有～有弊。
(4)（名）利潤(rùn)或利息：暴～｜本～兩清。
(5)（動(dòng)）使有利：毫不～己；專門～人。
(6)（Lì）姓。

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