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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

jiǎwén

甲骨文

甲骨文

拼音:jiǎ gǔ wén

注音:ㄐ一ㄚˇ ㄍㄨˇ ㄨㄣˊ

詞性:名詞

結(jié)構(gòu):(獨(dú)體結(jié)構(gòu))(上下結(jié)構(gòu))(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

甲骨文的意思

  • 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>

    甲骨文jiǎgǔwén

    (1)   殷朝和周朝刻在龜甲和獸骨上的文字,內(nèi)容多為占卜記錄?,F(xiàn)在的漢字就hAo86.com是從甲骨文演變下來(lái)的

    inscriptions on bones or tortoise shells of the Shang Dynasty [16th—11th century B.C.]

  • 引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 古漢字書(shū)體之一種。 殷人用龜甲、獸骨占卜,并將占卜之內(nèi)容用當(dāng)時(shí)書(shū)體刻在甲骨之卜兆旁。這種文字距今已三千多年,被稱為甲骨文。 清末發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)。1899年王懿榮認(rèn)定為殷商文字,從事收集。經(jīng)清末及近現(xiàn)代學(xué)者相繼研究,已成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。至今發(fā)現(xiàn)的甲骨有十萬(wàn)片以上,文字約四千五百個(gè),為學(xué)者所識(shí)者有三分之一。其基本字形結(jié)構(gòu)與后世漢字相一致,是漢字的較早書(shū)體。

    郭沫若《今昔集·論古代社會(huì)》:“殷代尚相當(dāng)原始,對(duì)于鬼神有深厚的信仰。逢到一件事情,就卜兆問(wèn)神,更將卜問(wèn)所得,書(shū)刻在牛胛骨上或龜甲上,故稱甲骨文。甲骨文和公文一樣,有一定的格式。內(nèi)容大概是祭事、田獵、風(fēng)雨、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病之類(lèi)?!?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    商代人占卜時(shí)刻于龜甲、獸骨上的文字,清光緒二十五年在河南省安陽(yáng)縣小屯村陸續(xù)發(fā)現(xiàn),為中國(guó)有實(shí)物可證的最早文字。

  • 詞語(yǔ)翻譯

    英語(yǔ)
    oracle script, oracle bone inscriptions (an early form of Chinese script)?
    德語(yǔ)
    Orakelknochen
    法語(yǔ)
    jia gu wen (écriture ossécaille)?
  • 網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    甲骨文 (中國(guó)古代文字)

    • 甲骨文,是中國(guó)的一種古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式,是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字,最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)(old chinese),而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。

    • 甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟,是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

    • 甲骨文,具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。備書(shū)法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。 從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則,在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。

    • 甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

    • 2017年11月24日,甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審,成功入選《世界記憶名錄》。

  • 這是甲骨文的"丁"字?啊!我果然是目不識(shí)丁了。
  • 甲骨文甚至公開(kāi)提出“脫離”的計(jì)劃與對(duì)手爭(zhēng)搶客戶,對(duì)手居然也安之若泰。
  • 五千年,華夏史;甲骨文,文明起;唐宋詩(shī),婉約詞;國(guó)學(xué)道,仁孝禮;琴棋畫(huà),墨硯筆;梅蘭菊,丹心志;修身行,信中義;動(dòng)動(dòng)手,相傳遞!
  • 這就是雷煥章神父主持的研究所探討的問(wèn)題、藉由對(duì)商朝甲骨文的研究,雷神父將繼續(xù)研究拓展此一論點(diǎn)。
  • “學(xué)”字最早見(jiàn)于商代甲骨文,西周金文便寫(xiě)作學(xué),上半部像兩手?jǐn)[弄算籌,下半部像房子,房子里面是童子。
  • 在殷墟甲骨文字中,保留了一些關(guān)于上古結(jié)繩記事的信息。
  • 也有學(xué)者考證,夏禹姓姒,姒即巳,巳即蛇;禹字從蟲(chóng),在甲骨文中與巳同字,所以禹字本身就是蛇名,蛇也是夏時(shí)代主要圖騰標(biāo)志之一。
  • 殷墟甲骨文之前存在著一種起碼由夏初延續(xù)到殷商后期的,以毛筆主要書(shū)于簡(jiǎn)牘的更古老的字體,王城崗遺址和丁公遺址陶文從屬于該文字系別。
  • 本文件服務(wù)為指導(dǎo),甲骨文公司制造的前置作業(yè)時(shí)間。
  • 金文是即甲骨文之后出現(xiàn)的文字,因?yàn)槎嗫淘诮饘倜笃魃?,于是叫做金文?/li>

字義分解

  • 讀音:jiǎ

    (1)(名)天干的第一位。參看〔干支〕。

    (2)(動(dòng))居第一位:~等|桂林山水~天下。

    (3)(名)(Jiǎ)姓。

    (4)(名)爬行動(dòng)物和節(jié)肢動(dòng)物身上的硬殼:龜~。

    (5)(名)手指和腳趾上的角質(zhì)硬殼:指~。

    (6)(名)圍在人體或物體外面起保護(hù)作用的裝備;用金屬、皮革等制成:盔~|裝~車(chē)。

    (7)(名)舊時(shí)的一種戶口編制;參看〔保甲〕。

  • 讀音:gǔ,gū
    [ gǔ ]

    1. 人和脊椎動(dòng)物體內(nèi)支持身體、保護(hù)內(nèi)臟的堅(jiān)硬組織:骨頭。骨骼(全身骨頭的總稱)。骨節(jié)。骨肉(a.指最親近的有血統(tǒng)關(guān)系的人,亦稱“骨血”;b.喻緊密相連,不可分割的關(guān)系)。骨干(gàn)。

    2. 像骨的東西(指支撐物體的骨架):傘骨。扇骨。

    3. 指文學(xué)作品的理論和筆力:骨力(a.雄健的筆力;b.剛強(qiáng)不屈的氣概)。風(fēng)骨(古典文藝?yán)碚撔g(shù)語(yǔ),指文章的藝術(shù)風(fēng)格,亦指作品的風(fēng)神骨髓)。

    4. 指人的品質(zhì)、氣概:俠骨。骨氣。

  • 讀音:wén

    (1)(名)文字;記錄語(yǔ)言的符號(hào):中~。

    (2)(名)文章;作品:美~。

    (3)(名)文言:半~半白。

    (4)(名)指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài):~化|~明|~物。

    (5)(名)舊時(shí)指禮節(jié)儀式:虛~|繁~縟節(jié)。

    (6)(名)非軍事的(跟‘武’相對(duì)):~職|~武雙全。

    (7)(名)古時(shí)稱在身上、臉上刺畫(huà)花紋或字:~身|~了雙頰。

    (8)(舊讀wèn)掩飾:~過(guò)飾非。

    (9)(名)關(guān)于讀書(shū)人的:~人。

    (10)(名)姓。

    (11)(量)一文不值。

    (12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。

    (13)(形)自然界的某些現(xiàn)象:天~|水~。

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