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米道怎么讀,米道什么意思,米道造句,米道解釋,漢語詞典

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漢語詞語拼音 漢語解釋

dào

米道

米道

拼音:mǐ dào

注音:ㄇ一ˇ ㄉㄠˋ

結構:(獨體結構)(半包圍結構)

米道的意思

  • 詞語解釋:

    即五斗hao86.com米道。
  • 引證解釋:

    ⒈ 即五斗米道。 晉常璩《華陽國志·漢中志》:“漢末, 沛國張陵學道於蜀鶴鳴山,造作道書,自稱‘太清玄元’,以惑百姓。 陵死,子衡傳其業(yè); 衡死,子魯傳其業(yè)…… 初平中,﹝益州牧劉焉﹞以魯為督義司馬,住漢中,斷谷道。 魯既至,行寬惠,以鬼道教立義舍,置義米義肉其中,行者取之,量腹而已,不得過多,云鬼病之。其市肆賈平亦然。犯法者三原而后行刑。學道未信者謂之鬼卒,后乃為祭酒。參見“五斗米道”。

    巴漢夷民多便之。其供道限出五斗米,故世謂之米道。”

  • 網絡解釋:

    米道 (養(yǎng)生會所品牌)

  • 米道產品是
    米道
  • 2003年:“米療”上市,采用五谷雜糧之精髓配方,達到養(yǎng)顏、美容護膚、治療一切問題性肌膚之神奇功效。
  • 2005年:“RINAS”品牌誕生,傳承華夏遠古文明之精華,感悟著人與自然界的和諧共融,RINAS使肌膚閃耀著米與太陽的光芒。
  • 2009年:“米道”養(yǎng)生品牌成功上市,米道在米療和RINAS的成功基礎上,又一次精華型的產品升級,汲取米稻精華融合大道養(yǎng)生,無微不至關愛您的肌膚和身心,讓您周身沐浴在米道能量的光芒下。
  • 米道的養(yǎng)生文化隨著道教植根于中華、普及于民間,在其歷史長河中,逐漸形成了一套獨具特色的思想原則,這些原則充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的背景。
  • 在中國古典醫(yī)著《黃帝內經》中就提出“不治已病,治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生,才能保健防衰和防病于未然。《淮南子》云:“良醫(yī)者,常治無病之病,故無?。皇ト苏?,常治無患之患,故無患也?!苯鹪獣r期朱溪亦說:“與其治療于有病之后,不如攝養(yǎng)于先病之前?!比瞬豢赡荛L生不老,也不可能“返老還童”,但防止未老先衰延長生命通過相應的措施和方法是可以辦到的,這種防病抗衰思想與中國傳統(tǒng)文化中的憂患意識一脈相承,《周易·系辭下》云:“安不忘危,存不忘亡?!钡兰疫@種注重矛盾轉化、防微杜漸的辯證哲學思想是中國古哲學和中國傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的精華。
  • 從道教始祖老子所著的《道德經》以及中國古典醫(yī)著《黃帝內經》中可以知道:中國傳統(tǒng)哲學十分強調自然界是一個普通聯(lián)系著的整體,提出天人相應,天人感應等思想。認為天地萬物不是孤立存在的,它們之間都是相互影響,相互作用,相互聯(lián)系,相互依存著的。所以,道家的養(yǎng)生文化中充分地體現(xiàn)出這種原則。
  • 米道養(yǎng)生學主張“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整體看待。人既是自然界的人,又是社會的人。人生活在自然界,又生存在人事社會之中,不能離開社會群體而生存。影響健康和疾病的因素,既有生物因素,又有社會和心理的因素,這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。道家養(yǎng)生從“天人相應”和“七情六欲”等觀點出發(fā),從人與自然,人與社會的關系中去理解和認識人體的健康和疾病,十分重視自然環(huán)境和心理因素的作用,并貫穿在病因考查、治療以及保健預防的各個環(huán)節(jié)中,如強調養(yǎng)生要“順四時而適寒暑”。同時還認為人體本身也是有機整體,就是一個小宇宙、小天體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志、五液、五味等聯(lián)系起來,組成整個人體和五個系統(tǒng),在此基礎上又根據臟腑的表里關系通過經絡聯(lián)系起來,共同協(xié)調地完成人的生命活動。道家的這種形神合一,以神統(tǒng)形的整體觀形成了觀察世界、觀察世間萬事萬物的辯證唯物觀以及以此為基礎而形成的中國傳統(tǒng)文化的大統(tǒng)一的整體觀。
  • 《素問·至真要大論》“謹察陰陽之所在而調之,以平為期”。
  • 米道養(yǎng)生學認為陰陽分別代表人體內相對的雙方?!秲冉洝氛f:“生之本,本于陰陽”,說明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在人體正常生理狀態(tài)下,保持陰陽相對平衡,如果出現(xiàn)一方偏衰,或一方偏亢,就會使人體正常的生理功能紊亂,出現(xiàn)病理狀態(tài)。人體養(yǎng)生,無論是飲食起居,精神調攝,自我鍛煉,藥物作用都離不開協(xié)調平衡陰陽的宗旨,人的衰老,或為陰虛,或為陽虛,或陰陽俱虛。陰虛則陽亢,陽虛則陰盛,陰盛則陽病,陽盛則陰病。故防治衰老,貴在調和陰陽,使陰平陽秘,精神乃治。這說明植根于中華大地的道教文化非常注重對稱概念,業(yè)非常強調平衡的哲學根底。
  • 道教哲學對動靜的辯證關系認識很早,《周易》中就提出“動靜有?!?,《呂氏春秋》“流水不腐,戶樞不蠧”,自然界的物質是不斷運動變化著的,只有運動,才發(fā)生變化,只有運動,才產生萬物。道家認為人的生命活動,從發(fā)生、發(fā)展到消亡的全部過程,始終貫穿著一系列內部矛盾運動,這種運動就是升降出入?!秲冉洝诽岢觥备呦孪嗾迹迪嘁?,而變化矣”。運動就是自然規(guī)律,也是維持人體健康最基本的因素,生命運動的規(guī)律就是新陳代謝的過程,如果人體的升降出入運動發(fā)生障礙就是患病。所以中醫(yī)養(yǎng)生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病治病。生命在于運動,因為運動是生命存在的特征,人本的每一個細胞無時不刻不在運動著,只有保持經常運動,才能增進健康,預防疾病,以求延年益壽。
  • 在道教哲學中更有“主靜”之說。老子說:“清靜為天下之正”,“不俗以靜”;明蔡清說:“天地之所以長久者,以其氣運于內而不泄耳,故仁者靜而壽”。從而看出中國的道家思想文化深深地影響和主導著中國的養(yǎng)生學,并由此發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論,從道家養(yǎng)生理論的基礎上延伸出枝繁葉茂的多宗教、多流派的養(yǎng)生功、氣功(包括內聚、外發(fā))等功法。這里的“靜”不是絕對的靜止,而是另一種運動形式,運動是絕對的,靜止的相對的,動靜結合,相輔相成,是養(yǎng)生保健之大旨。
  • 米道的這種樸實辯證法是中國哲學的特色和優(yōu)勢。道家確定的整體辯證觀體現(xiàn)了中國文化的這一特色。道家養(yǎng)生強調因時、因地、因人而宜,強調養(yǎng)生保健要根據時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同,而制定相應的方法,人是自然界的一部份,與自然界有著密切的聯(lián)系,人必須認識自然、順應自然、適應自然,同時根據個體的陰陽盛?情況進行調攝,達到健康長壽。這充分體現(xiàn)了道家的原則性和靈活性,道家將這種原則概括為“知常達變”。
  • 道家養(yǎng)生理論突出辯證施治。辯別各種癥象,分析致病原因、性質和發(fā)展趨勢,結合具體情況來確定疾病性質,全面制定治療原則,整體地施行治療方法,叫辯證施治。在練功時,要據不同年齡、體質、季節(jié)及所患病的性質來選擇有關鍛煉項目,采取適當?shù)腻憻挿椒?,以提高練功的效果?/li>
  • 米道養(yǎng)生文化是中國文化的一部分,它突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的本質和精髓。
  • 阿娜隸(中國)企業(yè)集團成立于1989年,與美國,法國,韓國均設有合作研發(fā)中心。歷經23年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展,阿娜隸現(xiàn)今已是集化妝品科研開發(fā)、生產銷售、教育咨詢?yōu)橐惑w的多元化集團公司,創(chuàng)業(yè)至今阿娜隸憑借獨特的商業(yè)方式和對中國消費者和行業(yè)市場的準確把握,分公司已遍及中國16個省份,24個城市。
  • 阿娜隸關注女性健康與美容養(yǎng)生事業(yè),潛心致力于生物科技同現(xiàn)代醫(yī)學美容養(yǎng)生完美結合的產品研發(fā)之中,全力打造成功美麗事業(yè)。
  • 集團已建立ERP管理系統(tǒng),該系統(tǒng)是涵蓋產品營銷管理、加盟店管理、會員管理的電子商務系統(tǒng)平臺,成為集團提高管理效率,優(yōu)化服務質量的必備系統(tǒng)。該系統(tǒng)要求集團下屬加盟店實現(xiàn)ERP系統(tǒng)聯(lián)網,實時將各項銷售數(shù)據反饋到總部,總部分4大區(qū)域管理中心垂直管理加盟店的人力及日常經營,并根據該店的營運數(shù)據制訂營銷計劃。
  • 公司總部設在鄭州,輻射全國16個省份,24個城市均設立區(qū)域分公司管理中心,地區(qū)總部各司其職,負責地區(qū)加盟咨詢及連鎖店的售后服務和管理。
  • 旗下包括美蓓麗國際貿易有限公司中國市場部、丹娜化妝品公司、奶療國際名店、米道SPA養(yǎng)生會所、水草堂個人生活護理館等美容機構。先后推出水草堂、稻殼、彩虹浸唇、奶療、奶經、米療、NIOVR、RINAS、MK、N元素、快樂康等系列品牌。它專注于中國古代美容養(yǎng)生文化的孜孜探尋,傳承東方美容文化之精髓,在華夏古文化和現(xiàn)代高科技的完美融合基礎上,阿娜隸企業(yè)集團延續(xù)純自然美容的技術主流,并努力使之成為一種獨特的美容文化,引領產業(yè)發(fā)展趨勢!
  • 米道 (漢語詞語)

  • 米道m(xù)ǐ dào ㄇㄧˇ ㄉㄠˋ米道,即五斗米道。 出處是晉 常璩 《華陽國志·漢中志》。

字義分解

  • 讀音:mǐ
    [ mǐ ]

    1. 谷類或其他植物的子實去了皮的名稱:小米。大米。稻米。米珠薪桂(米像珍珠;柴像桂木,形容物價昂貴,生活困難)。

    2. 國際長度單位(舊稱“公尺”“米突”),一米等于三市尺。

    3. 姓。

  • 讀音:dào

    1.道路:鐵~。大~。人行~。羊腸小~。

    2.水流通行的途徑:河~。下水~。黃河故~。

    3.方向;方法;道理:志同~合。頭頭是~。以其人之~,還治其人之身。得~多助,失~寡助。

    4.道德:~義。

    5.技藝;技術:醫(yī)~。茶~?;ā?。書~。

    6.學術或宗教的思想體系:尊師重~。傳~。衛(wèi)~士。

    7.屬于道教的,也指道教徒:~院。~士?!谩@稀?。一僧一~。

    8.指某些封建迷信組織:一貫~。

    9.線條;細長的痕跡:畫了兩條橫~兒,一條斜~兒。

    10.姓。

    11.我國歷史上行政區(qū)域的名稱。在唐代相當于現(xiàn)在的省,清代和民國初年在省的下面設道。

    12.某些國家行政區(qū)域的名稱。

    13.說:~白。能說會~。一語~破。

    14.用語言表示(情意):~喜?!?。~謝。

    15.說(跟文言“曰”相當,多見于早期白話)。

    16.以為;認為:我~是誰呢,原來是你。

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