六天的意思
⒈ 漢代緯書,附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂“六天”。后世帝王郊天之祭,如唐初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。
引《禮記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔穎達疏:“鄭氏(鄭玄 )謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應(yīng)是一,而鄭氏以為六者,指其尊極清虛之體,其實是一,論其五時生育之功,其別有五,以五配一,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又云北極耀魄寶?!衷疲骸笪m有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀(jì),黃帝曰含摳紐?!俏宓叟c大帝六也。”
⒉ 謂人死后所居之六天宮。
引唐段成式《酉陽雜俎·玉格》:“六天:一曰紂絶陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。”
⒊ 道教謂上天分為六。
引《云笈七籤》卷八:“六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。”
唐吳筠《游仙》詩之十九:“導(dǎo)達三氣和,驅(qū)除六天靜?!?br />唐吳筠《步虛詞》之七:“豁落制六天,流鈴?fù)倌?。?/span>
⒋ 佛經(jīng)有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經(jīng)》卷八。
字義分解
1. ?數(shù)名,五加一(在鈔票或單據(jù)上常用大寫“陸”代):六書(古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(a.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技藝;b.六經(jīng))。六欲(佛教名詞,指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語音聲欲”、“細滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有親屬)。六經(jīng)(六種儒家經(jīng)典,即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》)。六畜(六種家畜,指“豬”、“牛”、“羊”、“馬”、“雞”、“狗”)。六朝(
)(“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”,先后建都于建康,即今中國江蘇省南京市,后又泛稱“南北朝”)。六腑(中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”)。六言詩。六弦琴。2. ?中國古代樂譜的記音符號,相當(dāng)于簡譜“5”。
(1)(名)頭頂。
(2)(名)天空:~邊。
(3)(名)頂部的;凌空架設(shè)的:~窗。
(4)(名)一晝夜二十四小時的時間;有時專指白天:今~。
(5)(名)一天的某一段時間:天不早啦。
(6)(名)季節(jié):春~|三伏~。
(7)(名)天氣:陰~。
(8)(名)天然的;天生的:~資|~才。
(9)(名)自然界:~災(zāi)。迷信的人指自然界的主宰者;造物者:~意。迷信的人指神佛仙人所住的地方:~堂|歸~。
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