配享的意思
⒈ 亦作“配饗”。
⒉ 享,通“饗”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。
引《晉書·樂志上》:“我皇受命,奄有萬方,郊祀配享,禮樂孔章?!?/span>
⒊ 享,通“饗”。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗廟。
引《三國志·魏志·齊王芳傳》“詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭” 南朝宋裴松之注:“臣松之以為故魏氏配饗不及荀彧,蓋以其末年異議,又位非魏臣故也?!?br />宋高承《事物紀(jì)原·禮祭郊祀·配饗》:“功臣配饗之禮,由商人始也?!?br />清陳倫《張循王墓》詩:“兩宮魄冷冰天月,配饗反旌讒諂骨。”
章炳麟《訄書·哀清史》:“及其弄臣酷吏,配享在下,相引以為華?!?/span>
⒋ 享,通“饗”。合祭;祔祀。指孔子弟子或歷代名儒祔祀于孔廟。
引《新唐書·常袞傳》:“其后閩人春秋配享袞於學(xué)官云。”
清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·宣圣配享》:“元初,釋奠先圣,以顏孟配享,蓋用宋金舊制,至延祐三年,始增曾子、子思配享?!?br />魯迅《偽自由書·文章與題目》:“鷹犬塞途,干兒當(dāng)?shù)溃?魏忠賢不是活著就配享了孔廟么?”
⒌ 享,通“饗”。謂有資格承當(dāng)某事。
引《書·呂刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下?!?br />孔穎達疏:“享,訓(xùn)當(dāng)也。是此人能配當(dāng)天命在於天之下?!?br />一說,謂配天享祿。 孫星衍疏:“配謂配天,享謂享其祿,言惟能肩任天德,自作善命,則配天命而享天祿於下矣。”
⒍ 享,通“饗”。媲美。
引清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“近日雅慕此道,刻欲追蹤元人,配饗若士者儘多,而究竟作者寥寥,未聞絶唱。”
《西湖佳話·六橋才跡》:“我今到杭州,若得在西湖上也做些好事,與李白二公配饗,好不快心!”
賢人或有功于國家文化的人,附祀于廟,同受祭饗。如天子為崇揚他的先祖,使與天同享;又舊時祭孔時,附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
字義分解
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