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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

shèhuìxué

社會(huì)學(xué)

社會(huì)學(xué)

拼音:shè huì xué

注音:ㄕㄜˋ ㄏㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ

詞性:名詞

結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))會(huì)(上下結(jié)構(gòu))學(xué)(上下結(jié)構(gòu))

社會(huì)學(xué)的意思

  • 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>

    從社會(huì)整體出發(fā),通過(guò)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)學(xué)既要研究實(shí)際的問(wèn)題,又要研究理論的問(wèn)題。諸如人口、勞動(dòng)、文化、道德、婦女、青年、兒童、老年、hao86.com城市、農(nóng)村、職業(yè)分工等等問(wèn)題,都在社會(huì)學(xué)研究范圍之內(nèi)。

  • 引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 從社會(huì)整體出發(fā),通過(guò)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)學(xué)既要研究實(shí)際的問(wèn)題,又要研究理論的問(wèn)題。諸如人口、勞動(dòng)、文化、道德、婦女、青年、兒童、老年、城市、農(nóng)村、職業(yè)分工等等問(wèn)題,都在社會(huì)學(xué)研究范圍之內(nèi)。

    梁?jiǎn)⒊对亳g某報(bào)之土地國(guó)有論》:“十八世紀(jì)之思想家盛稱(chēng)自然法之存在。及近世社會(huì)學(xué)上歷史的研究大行,自然法之存在,久被否認(rèn)?!?br />巴金《滅亡》第十二章:“他雖然不能夠像一般學(xué)者或著作家會(huì)從科學(xué)上、哲學(xué)上、社會(huì)學(xué)上得出結(jié)論來(lái)證實(shí)自己底理想,但他卻堅(jiān)決地相信那偉大的日子一定會(huì)來(lái)?!?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    研究人類(lèi)社會(huì)關(guān)系、組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展的科學(xué)。分為社會(huì)靜學(xué)與社會(huì)動(dòng)學(xué)兩部門(mén),前者研究社會(huì)結(jié)構(gòu)的交互關(guān)系,后者研究社會(huì)變遷與發(fā)展的法則。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    社會(huì)學(xué) (研究社會(huì)的學(xué)科)

  • 社會(huì)學(xué)是系統(tǒng)地研究社會(huì)行為與人類(lèi)群體的學(xué)科,起源于19世紀(jì)三四十年代。是從社會(huì)哲學(xué)演化出來(lái)的現(xiàn)代學(xué)科。社會(huì)學(xué)是一門(mén)具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法,它們相互對(duì)立相互聯(lián)系,發(fā)展及完善一套有關(guān)人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)的知識(shí)體系,并以運(yùn)用這些知識(shí)去尋求或改善社會(huì)福利為主要目標(biāo)。
  • 社會(huì)學(xué)的研究范圍廣泛,包括了由微觀層級(jí)的社會(huì)行動(dòng)(agency)或人際互動(dòng),至宏觀層級(jí)的社會(huì)系統(tǒng)或結(jié)構(gòu),因此社會(huì)學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域之下。
  • 社會(huì)學(xué)在研究題材上或研究法則上均有相當(dāng)?shù)膹V泛性,其傳統(tǒng)研究對(duì)象包括了社會(huì)分層、社會(huì)階級(jí)、社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)宗教、社會(huì)法律、越軌行為等,而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。由于人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域都是由社會(huì)結(jié)構(gòu)、個(gè)體機(jī)構(gòu)的影響下塑造而成,所以隨著社會(huì)發(fā)展,社會(huì)學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)大其研究重點(diǎn)至其他相關(guān)科目,例如醫(yī)療、軍事或刑事制度、互聯(lián)網(wǎng)等,甚至是例如科學(xué)知識(shí)發(fā)展在社會(huì)活動(dòng)中的作用一類(lèi)的課題。另一方面,社會(huì)科學(xué)方法(social scientific methods)的范圍也越來(lái)越廣泛。在20世紀(jì)中葉以來(lái)多樣化的語(yǔ)言、文化轉(zhuǎn)變也同時(shí)產(chǎn)生了更多更具詮釋性、哲學(xué)性的社會(huì)研究模式。
  • 三是卡多佐主張?jiān)谶\(yùn)用普通法審理案件時(shí),應(yīng)當(dāng)尋求包括歷史的、傳統(tǒng)的、習(xí)慣的和社會(huì)學(xué)的方法,去解決各種疑難案件。
  • 我想,當(dāng)一群技術(shù)人員聚在一起,而沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)家或社會(huì)學(xué)家的時(shí)候,這種事情就會(huì)發(fā)生。
  • 有一位南斯拉夫的女性社會(huì)學(xué)家在大會(huì)里演講,說(shuō)除掉一部分甘心做賢妻良母的女性以外,此外的職業(yè)女性可以叫‘第三性’。
  • 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾說(shuō):“現(xiàn)在是個(gè)讀圖時(shí)代。
  • 同樣,藝術(shù)家所標(biāo)榜的“人文關(guān)懷”也落入某些批評(píng)家給定的庸俗社會(huì)學(xué)的闡釋陷阱之中。
  • 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾說(shuō):“現(xiàn)在是個(gè)讀圖時(shí)代。人們更喜歡新奇的和帶有視覺(jué)沖擊的東西?!?。
  • 中國(guó)人民大學(xué)一貫坦率直言的社會(huì)學(xué)教授周孝正說(shuō),中國(guó)白領(lǐng)階層中出現(xiàn)越來(lái)越多的“橡皮人”,這一點(diǎn)不令人吃驚。
  • 觀察學(xué)習(xí)是一種基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的集成學(xué)習(xí)方法,以往對(duì)其研究集中于同構(gòu)模式。
  • 本文以新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、大眾傳播學(xué)和心理學(xué)的理論成果和基本原理為支撐,從文化解析的層面來(lái)研究電視談話(huà)節(jié)目。
  • 自第一次發(fā)表后,弗隆已迅速成為社會(huì)學(xué)的經(jīng)典犯罪。

字義分解

  • 讀音:shè

    (1)(名)共同工作或生活的一種集體組織:報(bào)~|合作~。

    (2)(名)古代把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫社:春~|~日|~稷。

  • 會(huì)讀音:huì,kuài
    [ huì ]

    1. 聚合,合在一起:會(huì)合。會(huì)審。會(huì)話(huà)。

    2. 多數(shù)人的集合或組成的團(tuán)體:會(huì)議。開(kāi)會(huì)。

    3. 城市,通常指行政中心:都(dū)會(huì)。省會(huì)。

    4. 彼此見(jiàn)面:會(huì)面。會(huì)見(jiàn)。

    5. 付錢(qián):會(huì)賬。會(huì)鈔。

    6. 理解,領(lǐng)悟,懂:會(huì)心,體會(huì)。

    7. 能,善于:會(huì)游泳。會(huì)英語(yǔ)。

    8. 機(jī)會(huì),時(shí)機(jī),事情變化的一個(gè)時(shí)間:機(jī)會(huì)難得。

    9. 一定,應(yīng)當(dāng):長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

    10. 恰好,正好:會(huì)天大雨。

    11. 一小段時(shí)間:會(huì)會(huì)兒。

  • 學(xué)讀音:xué

    (1)(動(dòng))學(xué)習(xí):~書(shū)法。

    (2)(動(dòng))模仿:鸚鵡~舌|~得很像。

    (3)(名)學(xué)問(wèn):博~|才疏~淺|治~。

    (4)(名)指學(xué)科:化~|數(shù)~|新~。

    (5)(名)學(xué)校:小~|大~。

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