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五姓的解釋
舊時(shí)術(shù)士按宮、商、角、徵、羽將姓氏加以分類(lèi),稱(chēng)為“五姓”。
《論衡·詰術(shù)》:“水勝火,火賊金,五行之氣不相得,故五姓之宅,門(mén)有宜嚮。嚮得其宜,富貴吉昌。”《舊唐書(shū)·呂才傳》:“至於近代師巫,更加五姓之説。言五姓者,謂宮、商、角、徵、羽等,天下萬(wàn)物,悉配屬之,行事吉兇,依此為法……又檢《春秋》,以 陳 衛(wèi) 及 秦 并同水姓, 齊 鄭 及 宋 皆為火姓?;虺兴鲋?,或繫所屬之星,或取所居之地,亦非宮、商、角、徵,共相管攝。此則事不稽古,義理乖僻者也。”《金史·海陵紀(jì)》:“有司圖上 燕 城宮室制度,營(yíng)建陰陽(yáng)五姓所宜。”
指 梁 、 唐 、 晉 、 漢 、 周 五代。
《新唐書(shū)·逆臣傳下贊》:“天將去 唐 ,諸盜并出,歷五姓,兵未嘗少解,至 宋 然后天下復(fù)安?!薄端问贰x衛(wèi)志二》:“國(guó)朝承五姓荒殘之弊,事從簡(jiǎn)略?!?/p>
猶言百姓。
元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸澳阋T嫦娥,輒入五姓之家,纏攪良家子弟。”
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