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五民的解釋
指褊急之民、狠剛之民、怠惰之民、費(fèi)資之民、巧諛惡心之民。
《商君書(shū)·墾令》:“重刑而連其罪,則褊急之民不鬭,很剛之民不訟,怠惰之民不游,費(fèi)資之民不作,巧諛,惡心之民無(wú)變也。五民者不生於境內(nèi),則草必墾矣?!?/p>
指《詩(shī)》《書(shū)》談?wù)f之士、處士、勇土、技藝之士、商賈之士。
《商君書(shū)·算地》:“事《詩(shī)》、《書(shū)》談?wù)h之士、則民游而輕其君;事處士,則民遠(yuǎn)而非其上;事勇士,則民競(jìng)而輕其禁;技藝之士用,則民剽而易徙;商賈之士佚且利,則民緣而議其上。故五民加于國(guó)用,則田荒而兵弱。”
指士、農(nóng)、商、工、賈。亦泛指五方之民。
《史記·貨殖列傳》:“ 臨菑 亦海 岱 之間一都會(huì)也……其中具五民?!?裴駰 集解引 服虔 曰:“士、農(nóng)、商、工、賈也。”引 如淳 曰:“游子樂(lè)其俗不復(fù)歸,故有五方之民?!薄端螘?shū)·符瑞志下》:“四海既穆、五民樂(lè)業(yè)?!?/p>
指士、農(nóng)、工、商賈、兵。
《宋史·王禹偁傳》:“自 秦 以來(lái),戰(zhàn)士不服農(nóng)業(yè),是四民之外又生一民……佛法流入中國(guó),度人修寺,歷代增加。不蠶而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而為六矣?!?/p>
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