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題跋(題跋)的解釋
題,指寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字;跋,指寫在書籍、字畫、碑帖等后面的文字,總稱“題跋”。內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等。
宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》:“ 唐昭宗 幸 華州 ,登 齊云樓 ,西北顧望京師,作《菩薩蠻辭》三章,其卒章云:‘野煙生碧樹,陌上行人去。安得有英雄,迎歸大內(nèi)中?!翊宿o墨本猶在 陜州 一佛寺中,紙?jiān)醪莶?。予頃年過(guò) 陜 ,曾一見(jiàn)之。后人題跋多盈巨軸矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識(shí)》:“ 儀徵 相國(guó)既得《華山碑》 四明 本,又見(jiàn) 長(zhǎng)垣 、 華陰 二本,因取三本所有題跋,編次成帙。” 姚華 《論文后編》:“自 宋 而后,題跋且成專著, 蘇 、 黃 、 海岳 、 晦翁 諸家書,猶有存者,其用之宏,視序有加,議論説辨,亦嘗行乎其中,是又變而溢焉矣?!?張?zhí)煲?《新生》:“他還藏了一幅 倪云林 的山水,上面有 張廷濟(jì) 的題跋。”
泛指為文物器具所作的品題、題記。
《兒女英雄傳》第三七回:“這件東西(瑪瑙杯)竟成了一段佳話,不可無(wú)幾句題跋以志其盛。”
題寫跋語(yǔ)。
清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢辛楣之博》:“在上書房時(shí), 質(zhì)莊王 嘗獲 元 代 蒙古 碑版,體製異於今書,人皆不識(shí),因詢 章嘉 國(guó)師,倩其繙譯漢文。因命吾題跋端末?!?/p>
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