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依他起性的解釋
佛教語。與“遍計(jì)所執(zhí)性”和“圓成實(shí)性”合稱“三性”。謂一切事物均由諸緣和合、心識(shí)變現(xiàn)而有,虛幻不實(shí)。用以說明“唯識(shí)無境”的宗旨。
《成唯識(shí)論》卷八:“謂心、心所及所變現(xiàn),眾緣生故,如幻事等,非有似有,誑惑愚夫,一切皆名依他起性?!?章炳麟 《國故論衡·辨性下》:“計(jì)唯物者,雖不知圓成實(shí)性,猶據(jù)依他起性。最下有唯理論師,以無體之名為實(shí),獨(dú)據(jù)徧計(jì)所執(zhí)性,以為固然?!币嗍∽鳌?依他性 ”。 清 龔自珍 《南岳大師乘止觀科判》:“止觀境界分三科:一、真實(shí)性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶識(shí);一、分別性,即第六、第七識(shí)。”
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