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宣夜的解釋
我國古代三種宇宙學(xué)說之一。主張?zhí)鞜o一定形狀,也非物質(zhì)造成,其高遠(yuǎn)無止境,日月星辰飄浮空中,動(dòng)和靜都依靠“氣”。見《晉書·天文志》。
《書·舜典》“在璿璣玉衡,以齊七政” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 蔡邕 《天文志》曰:言天體者有三家:一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。宣夜絶無師説…… 虞喜 云:宣,明也;夜,幽也。幽明之?dāng)?shù),其術(shù)兼之,故曰宣夜。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“客有為宣夜之學(xué),喟然而言曰:旁望萬里之橫山,而皆青翠;俯察千仞之深谷,而皆黝黑?!?清 袁枚 《隨園隨筆·測天三家以外諸說》:“測天者,宣夜、渾天、昕天三家,人皆知之?!?/p>
借稱測天之學(xué)。
宋 錢易 《南部新書》己:“ 楊盈川 , 顯慶 五年待制宏文館,時(shí)年方十一, 上元 三年制舉,始補(bǔ)校書郎,尤最深於宣夜之學(xué)?!?/p>
指司天之官夜間宣報(bào)時(shí)辰星象等。
南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“挈壺宣夜,辯氣朔於靈臺;書笏珥彤,紀(jì)言事於仙室。”挈壺氏,指司天之官。
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