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致良知的解釋
良知。語出《孟子·盡心上》:“所不慮而知者,其良知也?!北局敢环N天賦的道德意識。
明 王守仁 提出“致良知”的道德修養(yǎng)方法。認(rèn)為良知即天理,存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物,則一切行為活動就自然合乎理,即自然合乎封建倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)。 王守仁 也將這種“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
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