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支許（支許）的解釋,問(wèn)答社區(qū)

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支許（支許）的解釋

  1. 晉 高僧 支遁 和高士 許詢(xún) 的并稱(chēng)。兩人友善，皆善談佛經(jīng)與玄理。

    南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭， 支 為法師， 許 為都講， 支 通一義，四坐莫不厭心； 許 送一難，眾人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在?！焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩(shī)之二：“從來(lái) 支許 游，興趣江湖迥。” 楊倫 注：“謂 支遁 、 許詢(xún) ……此言公與 贊 交好有素?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)蒲澗信長(zhǎng)老》詩(shī)：“勝游自古兼 支許 ，為採(cǎi)松肪寄一車(chē)?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“ 永嘉 劉參戎 思祖 ，儒將也。善詩(shī)，與 匡山 僧 性淳 友善，命畫(huà)工圖己像與僧對(duì)坐，曰《逢僧話(huà)圖》，到處乞人題詠。 華亭 章臺(tái)鼎 一絶云：‘ 支許 相逢盡日留，蕭蕭寒玉數(shù)竿秋；青天碧海無(wú)兵氣，閒殺嘶風(fēng)五色騮。’”

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