引用解釋
《易·繫辭上》:“神以知來(lái),知以藏往?!?來(lái)知德 注:“凡吉兇之幾,兆端已發(fā),將至而未至者,曰來(lái)·吉兇之理,見在於此,一定而可知者,曰往。知來(lái)者,先知也。藏往者,了然藴畜於胸中也?!焙笠浴爸獊?lái)藏往”謂對(duì)未來(lái)有所預(yù)見,對(duì)已往心中了然。 三國(guó) 魏 阮籍 《通易論》:“非知來(lái)藏往者,莫之能審也?!?唐 楊炯 《<王勃集>序》:“摛藻彫章,研幾之餘事;知來(lái)藏往,採(cǎi)賾之所宗?!?清 龔自珍 《江子屏所著書敘》:“有訓(xùn)詁事實(shí)以為之跡,有知來(lái)藏往以為之神?!?/p>
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