和諧的樂(lè)音。
《左傳·昭公二十一年》：“故和聲入於耳，而藏於心?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“使絲竹與俎豆并存，羽旄與揖讓俱用，正言與和聲同發(fā)?！?宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)》：“高秋爽氣明宮殿， 元祐 和聲入管絃?！?/p>
調(diào)和聲調(diào)；協(xié)和聲調(diào)。
《書(shū)·舜典》：“聲依永，律和聲?！?孔 傳：“言當(dāng)依聲律以和樂(lè)?！?周秉鈞 注引 俞樾 曰：“依其所詠以定五聲，是謂聲依永。又患其不和也，而以六律六呂和之，是謂律和聲?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“禮惟崇德，樂(lè)以和聲。” 劉師培 《文說(shuō)》：“和聲依永，八音於焉克諧；六律五聲，五言於焉出納?！?/p>
音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。指兩個(gè)以上的音按一定的規(guī)律同時(shí)發(fā)聲。
詞、曲中的襯詞。原為歌曲中常由他人應(yīng)和的部分，如“賀賀賀”、“何何何”之類。
宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“詩(shī)之外，又有和聲，則所謂曲也。古樂(lè)府皆有聲有詞，連屬書(shū)之，如曰‘賀賀賀’、‘何何何’之類，皆和聲也…… 唐 人乃以詞填入曲中，不復(fù)用和聲?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷一：“ 唐 人朝成一詩(shī)，夕付管絃，往往聲希節(jié)促，則加入和聲。凡和聲皆以實(shí)字填之，遂成為詞?！?/p>
隨聲附和。
明 李贄 《圣教小引》：“余自幼……尊 孔子 不知 孔夫子 何自可尊，所謂矮子觀場(chǎng)，隨人説研，和聲而已?！?/p>
和諧的樂(lè)音。
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫耳內(nèi)龢聲，而口出美言，以為憲令，而布諸民，正之以度量，民以心力，從之不倦?！?韋昭 注：“耳聞龢聲，則口有美言，此感於物也?！?/p>
