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現(xiàn)象論的意思,問答社區(qū)

疑難解答 問題解答

現(xiàn)象論的意思

基本解釋

一種宣揚不可知論的主觀唯心主義哲學(xué)學(xué)說。它把現(xiàn)象和本質(zhì)分割開,把感覺作為隔離意識和外部世界的墻壁,斷言人們只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象,不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。

詞語來源

該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語造句

1、到20世紀(jì),類似伯克利的觀點是所謂的現(xiàn)象論。
2、根據(jù)這個結(jié)構(gòu),我們提出了一個關(guān)于意識涌現(xiàn)的現(xiàn)象論。
3、反對唯心論和現(xiàn)象論,現(xiàn)實主義主張獨立存在的物質(zhì)對象和他們的素質(zhì)。
4、構(gòu)塊語法力圖解釋語言中的所有現(xiàn)象,論元結(jié)構(gòu)研究和有標(biāo)記構(gòu)塊的研究是其成果最突出的兩個領(lǐng)域。
5、本文試圖從認(rèn)識論與存有論的現(xiàn)象學(xué)觀點探究「音樂意義」的議題。
6、他通過對此在生存論的現(xiàn)象學(xué)描述,揭示出人的日常生活世界是意義遮蔽的世界。
7、我通過康德和伽達(dá)默爾的比較表明康德的審美意識學(xué)說實際上也具有現(xiàn)象學(xué)、生存論和解釋學(xué)三重維度。
8、本文的目的在于確定現(xiàn)代漢語中連動結(jié)構(gòu)的范圍并對連動結(jié)構(gòu)中存在的論元共享現(xiàn)象進(jìn)行研究,以確定共享論元在句子中的地位。
9、現(xiàn)象學(xué)的超越論的哲學(xué)揭示了這是主觀性的悖論,又通過自我反思消除了這一悖論。
10、目前國內(nèi)探討文學(xué)空白論、文學(xué)意義論、閱讀現(xiàn)象學(xué)的純文論頗多,但把這些理論與翻譯研究結(jié)合起來的并不多。
11、有效地處理屬性論的分級現(xiàn)象,后承式的推理方法被引入至計算中,結(jié)果形成屬性論的一個新的計算框架。
12、管制尋租論認(rèn)為尋租現(xiàn)象在金融監(jiān)管中同樣大量存在,這樣會影響監(jiān)管的效率和公平。
13、伊德的技術(shù)哲學(xué)主要包括技術(shù)現(xiàn)象學(xué)、工具實在論、技術(shù)文化觀和賽博空間與體現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)四個方面。
14、勞森的批判實在論用隱藏在現(xiàn)象背后的結(jié)構(gòu)來解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論提供一個本體論基礎(chǔ)。
15、屏蔽庫侖勢較適合計論原子的多體現(xiàn)象。
16、在進(jìn)化綜合論中,共生現(xiàn)象根本不作為一個進(jìn)化的主要力量來討論。
17、萬物有靈論是把每一種現(xiàn)象都?xì)w咎于有一種精神居住在里面。
18、這種矛盾現(xiàn)象在數(shù)論、靈魂論、和諧論中都有所體現(xiàn)。
19、對情感現(xiàn)象的研究是舍勒現(xiàn)象學(xué)的一項基本工作,情感先天論則是其情感現(xiàn)象學(xué)的理論基礎(chǔ)。
20、優(yōu)生論是一個對古老現(xiàn)象的新術(shù)語,它斷言印第安人應(yīng)該被滅絕因為他們是次等民族。
21、本文從形式語言學(xué)的邏輯式、句法層、賦格論等角度對這一現(xiàn)象作了深入的解析。
22、本研究旨在運用語用學(xué)中的順應(yīng)論查找出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因。
23、近幾年,相繼出現(xiàn)的害怕浮動論、原罪論和美德兩難論等,對于這種現(xiàn)象給出了新的解釋。
24、鞏訥認(rèn)為他的進(jìn)路,也就是尋找物理現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué),和弦論有本質(zhì)上的差異。
25、鮑林認(rèn)為共振是一個物理現(xiàn)象,但韋蘭德認(rèn)為共振論只是一個人為的概念。
26、而伽達(dá)默爾把他的藝術(shù)論建立在現(xiàn)象學(xué)之上并具有生存論和解釋學(xué)的緯度,從而維護(hù)藝術(shù)中的真理。
27、筆者特在此就譯者的不作為現(xiàn)象,從翻譯適應(yīng)選擇論視角加以闡釋。
28、該系統(tǒng)包括六個子系統(tǒng):人機界面、內(nèi)核、集合論、概率分布、隨機現(xiàn)象和幫助子系統(tǒng)。
29、農(nóng)村婦女的婚姻問題是民國時期婦女問題的一個重要組成部分,主要表現(xiàn)為大量存在的童養(yǎng)婚以及婚姻論財、買賣婚姻等現(xiàn)象。
30、論自然災(zāi)害,對這些現(xiàn)象的數(shù)學(xué)問題為重點。

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