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棒喝的解釋
佛教禪宗用語(yǔ)。禪師接待初機(jī)學(xué)人,對(duì)其所問(wèn),不用言語(yǔ)答復(fù),或以棒打,或以口喝,以驗(yàn)知其根機(jī)的利鈍,叫“棒喝”。相傳棒的使用,始于 德山 宣鑒 與 黃檗 希運(yùn) ;喝的使用,始于 臨濟(jì) 義玄 ,故有“ 德山 棒、 臨濟(jì) 喝”之稱。以后禪師多棒喝交施,無(wú)非借此促使人覺(jué)悟。
宋 王安石 《答張奉議》詩(shī):“思量何物堪酬對(duì),棒喝如今揔不親?!薄独m(xù)傳燈錄·繼成禪師》:“茫茫盡是覓佛漢,舉世難盡閑道人。棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真?!焙笠蛞苑Q警醒人們的迷誤為“棒喝”。 清 李漁 《比目魚(yú)·駭聚》:“這幾句話竟是當(dāng)頭的棒喝,破夢(mèng)的鐘聲?!?郭沫若 《少年時(shí)代·初出夔門》:“他的聲音并不嚴(yán)厲,態(tài)度也依然是和緩,但僅此已經(jīng)是對(duì)于我的一個(gè)棒喝,我到這時(shí)候才知道我實(shí)在是太孟浪了。”
棒喝的組詞造句
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