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當(dāng)陽(當(dāng)陽)的意思
古稱天子南面向陽而治。
《左傳·文公四年》:“昔諸侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽,諸侯用命也。” 杜預(yù) 注:“言露見日而乾,猶諸侯稟天子命而行?!?孔穎達(dá) 疏:“陽,謂日也。言天子當(dāng)日,諸侯當(dāng)露也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》:“不當(dāng)陽者,臣子是也;當(dāng)陽者,君父是也。故人主南面以陽為位也?!?/p>
以指帝王登位。
《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》:“今主上當(dāng)陽,非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“兵燹難消,松楸多恙, 鼎湖 弓劍無人葬;吾怎忍垂旒正冕,受賀當(dāng)陽。”
指佛。
金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“臨壇揖了眾僧,叩頭禮下當(dāng)陽?!?凌景埏 校注:“當(dāng)陽,指佛。佛教認(rèn)為,佛是圣中之圣,王中之王,坐北朝南,所以稱做‘當(dāng)陽’?!?元 鄭廷玉 《忍字記》第三折:“我從來可燒香,他著我禮當(dāng)陽。”
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