基本解釋
見(jiàn)〖意識(shí)形態(tài)〗。
詞語(yǔ)來(lái)源
該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語(yǔ)造句
1、一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。
2、先進(jìn)文化，就是在觀念形態(tài)上反映先進(jìn)政治和先進(jìn)經(jīng)濟(jì)，并為它們服務(wù)的文化。
3、宗教與哲學(xué)在內(nèi)容和形式上是最具普遍性的觀念形態(tài)，都具有世界觀和人生觀的性質(zhì)，同屬精神性的文化。
4、兩漢藝術(shù)精神轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動(dòng)因在于兩漢學(xué)術(shù)思想、觀念形態(tài)、思維方式、自然環(huán)境等諸多方面的影響。
5、在建設(shè)新型生育文化中它的理論形態(tài)是靈魂，觀念形態(tài)是核心。
6、文化資源作為復(fù)雜的文化綜合體，既是器具形態(tài)的文化，也是觀念形態(tài)的文化。
7、上海近代建筑是上海近代社會(huì)的產(chǎn)物，也是形成上海近代文化和人們的觀念形態(tài)的環(huán)境要素。
8、學(xué)生能夠理解所學(xué)文化中的習(xí)俗與其觀念形態(tài)之間的聯(lián)系。
9、以觀念形態(tài)為表現(xiàn)的思想政治教育目的在思想政治教育學(xué)科中占有極其重要的地位。
10、傳統(tǒng)法文化作為一種觀念形態(tài)對(duì)現(xiàn)代法治的實(shí)現(xiàn)具有深刻影響，而且主要是消極影響這點(diǎn)是不言而喻的。
11、學(xué)生能夠理解所學(xué)文化的產(chǎn)物與觀念形態(tài)之間的聯(lián)系。
12、這種觀念形態(tài)，不僅在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界和上層產(chǎn)生了重大影響，也在基督教發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)中直接為當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)力條件。
13、狹義文化是人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物，是一種觀念形態(tài)。
14、從觀念形態(tài)來(lái)看，人文精神的內(nèi)涵體現(xiàn)在“人文主義”、“人道主義”、“人本主義”這三個(gè)概念的歷史衍生中；
15、從存在方式上看，文學(xué)批評(píng)的權(quán)威屬于觀念形態(tài)。
16、如果這一態(tài)度完全脫離歷史發(fā)展或它的物質(zhì)前提而以抽象的觀念形態(tài)出現(xiàn)，那它在理論上始終不過(guò)是未經(jīng)理性證實(shí)的某種意見(jiàn)。
17、民族凝聚力是指一種特有的凝聚觀念形態(tài)蘊(yùn)藏在民族成員之中，其核心是為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)精神。
18、另一方面，作為原始心智的產(chǎn)物，神話浸透著濃厚的詩(shī)性意味，因此，可以如是說(shuō)，神話乃是一種幻想的觀念形態(tài)。
19、透析現(xiàn)代化進(jìn)程有許多維度，其中觀念形態(tài)的構(gòu)建是最具根本性的。
20、山水畫(huà)的語(yǔ)言和觀念形態(tài)與其所依托的地域文化之間有著緊密的關(guān)系，并以不同的主題，樣式和文化視野顯出各自的關(guān)懷與主張。
21、建筑的現(xiàn)代化同社會(huì)的現(xiàn)代化一樣，代表著一種生存品質(zhì)和樣式，也體現(xiàn)為一種觀念形態(tài)。
22、音樂(lè)作為文化，體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、觀念形態(tài)、行為規(guī)范、思維方式等總體特征。
23、體育信息意識(shí)是人與體育信息關(guān)系所反映的體育觀念形態(tài)的總和。提高大學(xué)生的體育信息意識(shí)是媒介素養(yǎng)教育的重要方面。
24、憲法價(jià)值是社會(huì)公眾對(duì)憲法矛盾運(yùn)動(dòng)效應(yīng)產(chǎn)生的觀念形態(tài)的預(yù)期需求。
25、恰當(dāng)?shù)睦L畫(huà)語(yǔ)言形式是體現(xiàn)作品內(nèi)涵的重要手段，畫(huà)家的觀念形態(tài)決定了繪畫(huà)表現(xiàn)所采用的語(yǔ)言形式。
26、觀念形態(tài)民事訴訟法文化是民事訴訟法文化的重要組成部分，對(duì)客觀制度法文化具有導(dǎo)向和牽引的作用。
27、政治文化作為社會(huì)觀念形態(tài)，體現(xiàn)著人們的政治價(jià)值和政治心理取向，制約著國(guó)家外交行為的基本方式和基本走向。
28、學(xué)校課程屬于觀念形態(tài)的文化。
29、憲法意識(shí)是憲法的觀念形態(tài)，有其獨(dú)特的形成過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及明顯的主體意識(shí)層次性；
30、三者之間，聯(lián)系緊密，但有著存在與反映、自然形態(tài)與觀念形態(tài)的質(zhì)的區(qū)別。
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