旗幟的名號(hào)。指旗的式樣、圖案、顏色。舊時(shí)作為新興朝代或某一帝王新政的標(biāo)志之一。
《禮記·大傳》：“立權(quán)度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號(hào)，異器械，別衣服，此其所與民變革者也。” 鄭玄 注：“徽號(hào)，旌旗之名也?！?孔穎達(dá) 疏：“徽號(hào)，旌旗也， 周 大赤， 殷 大白， 夏 大麾，各有別也?！薄度龂尽の褐尽じ咛寐鳌罚骸?隆 又以為改正朔，易服色、殊徽號(hào)，異器械，自古帝王所以神明其政，變民耳目，故三春稱王，明三統(tǒng)也?！薄吨芏Y·夏官·大司馬》“辨號(hào)名” 清 孫詒讓 正義：“‘司常，掌九旗之物名，各有屬以待國事?！⒃疲骸畬僦^徽識(shí)也?！洞髠鳌分^之徽號(hào)。’徽識(shí)、徽號(hào)、號(hào)名，義并同， 賈 疏云：‘即《司?！纷ⅲ喝哽浩熘?xì)者也?！?/p>
引申指國號(hào)。
宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“ 張柬之 等既遷 則天 于 上陽宮 ， 中宗 猶以皇太子監(jiān)國，告 武氏 之廟。時(shí)，累日陰翳，侍御史 崔渾 奏曰：‘方今國命初復(fù)，當(dāng)正徽號(hào)稱 唐 ，順萬姓之心，奈何告 武氏 廟？廟宜毀之，復(fù) 唐 鴻業(yè)，天下幸甚！’”
泛指標(biāo)志，記號(hào)。
秦牧 《古戰(zhàn)場春曉》：“戰(zhàn)船和槍炮就是他們的徽號(hào)。”
褒揚(yáng)贊美的稱號(hào)。舊時(shí)專指加給帝王及皇后的尊號(hào)。每逢慶典，可以屢次加上，每次通常加兩個(gè)字，盡是歌功頌德之詞。
唐 封演 《封氏聞見記·尊號(hào)》：“ 秦 漢 以來，天子但稱皇帝，無別徽號(hào)， 則天 垂拱 四年，得瑞石於 洛水 ，文曰：‘圣母臨人，永昌帝業(yè)?！?hào)其石為寶圖，于是羣臣上尊號(hào)，請稱‘圣母神皇后’?！?宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》：“ 熙寧 中，因上皇帝尊號(hào)，宰相率同列面請三四，上終不允，曰：‘徽號(hào)正如卿等功臣，何補(bǔ)名實(shí)！’” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“﹝上﹞因又降詔，歸美神考 哲宗 ，用告成功。上親加上兩朝徽號(hào)，令廟焉?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八回：“再看那署的款，卻都是連篇累牘，猶如徽號(hào)一般的別號(hào)?！庇秩纾?清 葉赫那拉氏 的徽號(hào)是：“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后”。見《清史稿·后妃傳》。
褒揚(yáng)贊美的稱號(hào)。指帝王封授的爵號(hào)。
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“ 汝水 又東為 周公渡 ，藉‘承休’之徽號(hào)，而有‘周公’之嘉稱也?！卑?， 漢 元帝 初元 五年以 周子南君 姬延年 為 周承休侯 。
褒揚(yáng)贊美的稱號(hào)。泛指美稱。
明 宋應(yīng)星 《天工開物·乃?！罚骸吧瞎?神農(nóng)氏 若存若亡，然味其徽號(hào)，兩言至今存矣。” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·我還不能“帶住”》：“但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正義君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息?！?/p>
猶綽號(hào)。
明 吳炳 《西園記·聞?dòng)嚒罚骸叭杖战诸^尋人鬧，滿城與我加徽號(hào)?！?老舍 《趙子曰》第十一：“所以由身體看，由精神上看，‘大智若愚’的這個(gè)徽號(hào)是名實(shí)相符的?！?/p>
