引用解釋
皮沒(méi)有了，毛長(zhǎng)在哪里？比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。《左傳·僖公十四年》：“冬， 秦 饑，使乞糴于 晉 ， 晉 人弗與。 慶鄭 曰：‘背施無(wú)親，幸災(zāi)不仁，貪愛(ài)不祥，怒鄰不義：四德皆失，何以守國(guó)？’ 虢射 曰：‘皮之不存，毛將安傅？’” 杜預(yù) 注：“皮，以喻所許 秦 城；毛，以喻糴。言既背 秦 施，為怨以深，雖與之糴，猶無(wú)皮而施毛?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷五：“今 云 欲預(yù)九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！”亦作“ 皮之不存，毛將焉附 ”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附！”亦省作“ 皮去毛安附 ”。 宋 蘇舜欽 《淮上喜雨聯(lián)句》：“本蹷邦豈寧，皮去毛安附？”
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