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術(shù)士（術(shù)士）的解釋,問(wèn)答社區(qū)

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術(shù)士（術(shù)士）的解釋

  1. 法術(shù)之士。

    《韓非子·人主》：“且法術(shù)之士，與當(dāng)途之臣，不相容也。何以明之？主有術(shù)士，則大臣不得制斷，近習(xí)不敢賣重，大臣左右權(quán)勢(shì)息，則人主之道明矣?！?/p>

  2. 儒生。

    《史記·淮南衡山列傳》：“昔 秦 絶圣人之道，殺術(shù)士，燔《詩(shī)》《書》，棄禮義，尚詐力，任刑罰，轉(zhuǎn)負(fù)海之粟致之 西河 ?！?漢 王符 《潛夫論·賢難》：“故德薄者，惡聞美行；政亂者，惡聞治言。此亡 秦 之所以誅偶語(yǔ)而坑術(shù)士也?！?/p>

  3. 指儒生中講陰陽(yáng)災(zāi)異的一派人。

    《漢書·夏侯勝傳》：“曩者地震 北海 、 瑯邪 ，壞祖宗廟，朕甚懼焉。其與列侯、中二千石博問(wèn)術(shù)士，有以應(yīng)變，補(bǔ)朕之闕，毋有所諱?！?漢 牟融 《理惑論》：“ 牟子 常以五經(jīng)難之，道家術(shù)士，莫敢對(duì)焉。”

  4. 指以占卜、星相等為職業(yè)的人。

    《資治通鑒·晉武帝泰始八年》：“ 吳 主即克 西陵 ，自謂得天助，志益張大，使術(shù)士 尚廣 筮取天下，對(duì)曰：‘吉。庚子歲，青蓋當(dāng)入 洛陽(yáng) 。’” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“睡中或妮妮囈語(yǔ)，夫覺(jué)之，密延術(shù)士，鎮(zhèn)以符籙，夢(mèng)語(yǔ)止而病漸作?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第一回：“ 慧生 道：‘……但有一事，我不甚懂，以他們這種高人，何以取名又同江湖術(shù)士一樣呢？’”

  5. 策士；謀士。

    三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·八觀》：“故烈士樂(lè)奮力之功，善士樂(lè)督政之訓(xùn)，能士樂(lè)治亂之事，術(shù)士樂(lè)計(jì)策之謀，辨士樂(lè)陵訊之辭，貪者樂(lè)貨財(cái)之積，幸者樂(lè)權(quán)勢(shì)之尤。”《宋史·太宗紀(jì)二》：“司門員外郎 王延范 與祕(mì)書丞 陸坦 、 戎城縣 主簿 田辯 、術(shù)士 劉昂 ，坐謀不軌，棄市?！?/p>

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