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《西塞山懷古》

唐 劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

讀了劉禹錫這首《西塞山懷古》后，詩人也會令我們沉浸在對歷史興亡，人世滄桑的感慨思索里，尤其是對那種“天下大勢，分久必合，合久必分”的論斷。對于許多憂國憂民的詩人，比如詩豪劉禹錫來說，本心是希望國家統(tǒng)一穩(wěn)定的。

劉禹錫聰明好學(xué)，刻苦勤奮，十九歲就在長安和洛陽士林中混得個臉熟，搏得了良好的聲譽(yù)。他二十一歲就中進(jìn)士了，相對于其他考了多次而未中榜的士子來說，劉禹錫僅靠個人才華，可謂未負(fù)少年苦學(xué)。他的詩歌創(chuàng)作曾經(jīng)得到江南著名的詩僧皎然和尚和靈澈上人的指導(dǎo)和影響，令師尊們嘆之“孺子可教”。

劉禹錫之所以被人尊稱為“詩豪”，主要是從他的詩詞里能讀出一種昂揚(yáng)向上，百折不撓，大氣豪邁的胸懷。劉禹錫有改革時(shí)弊，中興大唐的志向。為此他加入了王叔文為首的改革團(tuán)隊(duì)。但因這個改革觸犯了藩鎮(zhèn)割據(jù)者，宮廷宦官和其他官僚們的既得利益而遭到反對和反撲壓制，改革最終失敗。改革者們紛紛遭到打壓貶官，下放到各地。劉禹錫在多次被貶后憑著剛毅，倔強(qiáng)，樂觀，豁達(dá)的心性生存了下來。同時(shí)，這種心性也融入到他的詩文里，著名的《陋室銘》，《秋詞二首》，《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》，《重游玄都觀》，《酬樂天揚(yáng)州初見席上見贈》，《浪淘沙詞九首其八》，等等。

在劉禹錫的詩歌里，有一類詠史題材的詩寫的特別令人稱贊。凝練含蓄的詩風(fēng)，清新健達(dá)的辭氣，簡明深刻的內(nèi)蘊(yùn)，構(gòu)成了他面對歷史古跡，結(jié)合當(dāng)前景狀，而進(jìn)行了對哲理的思索，憂國的感嘆，對當(dāng)世的警鑒。代表作有《蜀先主廟》，《石頭城》，《烏衣巷》，《金陵懷古》等等。今天就讓白馬和諸位詩友一齊來讀一讀劉禹錫的著名詠史詩《西塞山懷古》。

白馬獨(dú)家譯詩:

西晉益州刺史王濬的樓船戰(zhàn)艦從益州出發(fā)，一路直下奔襲到東吳都城金陵，金陵城威嚴(yán)神圣的帝王之氣就在一瞬間黯然消失了。用來攔截西晉王濬樓船的橫江大鐵索被火熔斷沉下了江底——吳囯戰(zhàn)敗了，號稱“石頭城”的金陵無奈中被掛出一大片投降的旗幟。人世間像這樣改朝換代，令人嘆息的往事有好幾回了，而西塞山依然矗立在這長江的寒流中紋絲不動。如今我們大唐帝國四海承平，并無戰(zhàn)事，那山上高高的堡壘在雪白蕭瑟的蘆荻花間也變成了一片廢墟。

西塞山在湖北省黃石市大冶縣東部，是現(xiàn)在黃石市的一處風(fēng)景區(qū)。西塞山本來也不高，海拔也就170來米。但是它的地理位置在東漢末年以來的古代戰(zhàn)爭中很重要，也就是說，它的地勢具有一定的戰(zhàn)略意義。由于它據(jù)高臨下，屹立于長江南岸，山崖之下就是滾滾長江，所以這在古戰(zhàn)場上是一個易守難攻的位置。三國時(shí)代，它東接孫吳，西連荊楚，一時(shí)間成為炙手可熱的戰(zhàn)略堡壘。

到了唐朝，西塞山嚴(yán)然成了一處旅游懷古的勝地。詩人李白，韋應(yīng)物，劉禹錫，張文潛相繼寫有關(guān)于西塞山風(fēng)景和古跡的詩。劉禹錫經(jīng)歷一場失敗的改革后，先后在江南的好幾個州縣作小官。唐穆宗長慶四年，劉禹錫由夔州刺史改任為和州刺史。在乘船東下赴職和州的旅途中，他經(jīng)過西塞山下，于是乘興登臨，憶古思今，出于警策對當(dāng)政者居安思危的想法，寫下了這首暗含以史為鑒的七律。

王濬樓船下益州。這首詩的前四句寫的是西晉討伐東吳的故事。王濬是西晉伐吳的主力大將之一，被晉武帝封為龍?bào)J將軍。王濬在羊祜推薦下任益州刺史時(shí)，為討伐東吳做了七年的準(zhǔn)備。他屯田積糧，訓(xùn)練水軍，伐木造船，為東下滅吳打下了良好基礎(chǔ)。晉武帝咸寧六年，王濬上表請戰(zhàn)，得到武帝大力支持。

詩人把這個啟動征吳的戰(zhàn)事縮略在《西塞山懷古》的首句里，既是對自己當(dāng)下的唐朝寄以中興大治的殷切希望，也是對懷古的對象晉朝一統(tǒng)江山，使天下黎民百姓過上安定生活的贊許。這七字洋溢著一種來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝的期許。樓船，顧名思義是指船板上建有幾層樓的的大船。王濬建的這船有一百二十步見方，可以容納二千名軍士，可見戰(zhàn)船之大。戰(zhàn)船順流出巴蜀，詩人劉禹錫以一個“下”字來突出了王濬創(chuàng)建的水軍軍心斗志高昂的狀態(tài)。詩友們一定要注意這個“下益州”三字并非是去益州，而是從益州順江流而下的意思。

金陵王氣黯然收。對于詩人自己希望能勝利的一方，詩句里不加一個帶鼓舞勁頭的形容詞也能顯現(xiàn)出一種激越贊成的心情，而對于希望其盡快滅亡的另一方來說，又加了一個形容詞“黯然”。黯然，顯現(xiàn)出了孫氏在金陵經(jīng)營了幾代政權(quán)后對于國之將亡的不爽情緒，但又無可奈何的樣子。

大勢所歸，千古江山，英雄所望，志在一統(tǒng)。江東自孫堅(jiān)起兵，孫策創(chuàng)業(yè)，孫權(quán)稱帝，時(shí)至孫皓，荒淫無道，江東失民心已久。詩人劉禹錫說金陵王氣收，正是鑒于天下將合，非得道者不能稱帝造福于蒼生的歷史訓(xùn)誡。所謂的王氣，只能屬于有德者才擁有的正氣。上聯(lián)的“下”字才是王氣的顯現(xiàn)，西晉軍隊(duì)擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一使命，正義凜然，所以才有了東吳帝都金陵的王氣黯然消失。

千尋鐵索沉江底。尋是古代的一種長度單位，一尋等于八尺。千尋是個約數(shù)，代表所指的事物極長極寬。當(dāng)年王濬從益州各地伐木，造船時(shí)撒落的碎木屑漂滿江面，沿江東到吳國境內(nèi)。吳國建平太守吾彥看到這江里漂流的木屑，知道上游的西晉水軍在造船，為伐吳作準(zhǔn)備，遂建議吳主孫皓早做準(zhǔn)備，沿江布防，在建平增兵駐守，無奈孫皓不從。到了王濬戰(zhàn)船從成都出發(fā)前，吾彥已經(jīng)鑄造了極長的巨大鐵索和鐵錐，在長江險(xiǎn)要處橫攔在水中以防晉軍船艦沖往下游?？赏鯙F也是智謀大將，他又造了極長極粗的火炬置放于船上，遇到橫江的鐵索時(shí)便引燃大火炬，燒至鐵索熔斷，于是吳國的鐵索便不能再阻晉軍東下。這便是劉禹錫的詩句“千尋鐵索沉江底”的戰(zhàn)斗詳情。

一片降幡出石頭。由于東吳守軍吾彥的橫江鐵索之計(jì)失敗，東吳各路守軍遇晉軍更是望風(fēng)披靡，倒戈投降。等王濬樓船抵達(dá)建業(yè)時(shí)，孫皓知道，該來的都來了。再作無謂的抵抗也是徒勞，于是接受了胡沖建議，傳檄東吳，到處插上投降的旗幟，歸降西晉。孫皓又自縛己身，赤臂坦胸，到王濬營門前舉行投降儀式。

金陵就是今天的南京一帶。東吳時(shí)稱建業(yè)，又有名為石頭城?！耙黄滇Τ鍪^”，是西晉統(tǒng)一天下的大幸，也是孫吳政權(quán)的悲哀。得道者天助之，失道者天弗助之。劉禹錫心中應(yīng)該是這樣想的。

人世幾回傷往事。傷，是因?yàn)榭坦倾懶牡氖虑樗鶆有?，心有余悸，比如說亡國，戰(zhàn)事，蕃鎮(zhèn)割據(jù)。像吳主孫皓被王濬大軍逼降，東漢末年天下大亂，等等。詩人劉禹錫鑒于歷史上這樣的往事幾回重演，心中再清楚不過了:愿大唐王朝不要再發(fā)生這樣的事情了。唐穆宗長慶年間，原本唐憲宗時(shí)收回的河北失地又重新回到三鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這是劉禹錫在《西塞山懷古》里暗指的對象，明說的是東吳之亡。也恰如劉禹錫在《金陵懷古》里寫的:興廢由人事，山川空地形。也就是說興旺與衰退是由人的思想決定的，即使你占有再怎么好的地勢。由此，詩人得出了頸聯(lián)的對句。

山形依舊枕寒流。這首詩的首聯(lián)和頷聯(lián)是對歷史舊事的回顧，回想，似虛幻的一場夢境，然而那事卻是真實(shí)的。接著頸聯(lián)從歷史的長河中回到當(dāng)前，這是由虛入實(shí):眼前的西塞山還是那樣抵著江流而立;歷史的滄桑改變不了山水依舊。這是客觀的事實(shí)。詩人在這一句里通過描寫立足西塞山下的所見點(diǎn)題，山形指西塞山的山體和它在水流中的影子。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。劉禹錫在尾聯(lián)里寄寓了自己為政的終極目的:四海為家。四海為家是四海為一家的意思，和平穩(wěn)定，國強(qiáng)民殷。而說“今逢四海為家”，實(shí)際上也算對當(dāng)局的一種暗暗諷或良好祝愿。古時(shí)的戰(zhàn)壘工事在一片蘆荻花中蕭蕭破敗，合乎詩人之心，仁人之志，歷史規(guī)律。

劉禹錫作出這首詩后被白樂天和元微之稱為“驪龍得珠”，被后人是劉禹錫的杰作。它妙在剪材，僅憑詠一件史事而警策興國之道。此詩以氣勢貫注全篇，凝練切題，辭氣壯麗，氣象寥廓，非詩豪不能為，令元白折服。