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在詞史上，王安石的作品不多，相關(guān)評(píng)論也不算多，但他的《桂枝香》卻評(píng)價(jià)極高。

《歷代詩(shī)余》引《古今詞話》云：“金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》凡三十余首，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見(jiàn)之，不覺(jué)嘆息曰：‘此老乃野狐精也!’”上片描寫(xiě)金陵周?chē)酱ǖ膲邀悾_(kāi)篇即是大手筆。第一句登高望遠(yuǎn)，胸襟已大，且正與高秋之景相應(yīng)，二、三句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令與氣候?！肮蕠?guó)”指六朝古都金陵，“初肅”寫(xiě)出季候特征。

周汝昌說(shuō)：“雖以登高為主題，卻是以故國(guó)晚秋為眼目。一個(gè)‘正’字領(lǐng)起，一個(gè)‘初’字吟味，一個(gè)‘肅’字點(diǎn)醒”“千里澄江似練，翠峰如簇”兩句，狀寫(xiě)揚(yáng)子江邊景色?！扒Ю铩睂?xiě)出長(zhǎng)江延伸之貌，“澄江似練”化用謝朓《晚登三山還望京邑》之“余霞散成綺，澄江靜如練”句，描畫(huà)江水寧?kù)o澄澈之貌，此句偏于靜態(tài);“翠峰如簇”既寫(xiě)出金陵城群山環(huán)抱之形勝，“如簇”又充滿(mǎn)動(dòng)感。一靜一動(dòng)之間，筆法多變。江水原為動(dòng)態(tài)，卻從靜寫(xiě)，群山原是靜貌，卻以動(dòng)描。

“征帆去樟殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜?！保且环鶆?dòng)態(tài)生活畫(huà)面，與前面的恒常之江山形成對(duì)照?！罢鞣フ痢笔亲髡咚?jiàn)江上人的生活;“殘陽(yáng)里”三字點(diǎn)出時(shí)間及晚景，畫(huà)面開(kāi)闊唯美;“背西風(fēng)、酒旗斜?！笔前渡先说纳?，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡世間相。有此人間活動(dòng)，畫(huà)面遂充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)。“彩舟云淡，星河鷺起”為遠(yuǎn)眺所見(jiàn)。畫(huà)船慢慢駛?cè)氡§F之中，“星河”指長(zhǎng)江，江心似有成群白鷺飛起，也可理解為遠(yuǎn)處小島白鷺洲飛動(dòng)的白鷺，但以第一種理解更好，更富持續(xù)的動(dòng)感。

以上繪景層層點(diǎn)染，層次分明，角度變換，故曰：“畫(huà)圖難足行文至此”，有一點(diǎn)還需略作強(qiáng)調(diào)，《桂枝香》上片所營(yíng)造的空間，并非一種固定空間，乃是隨時(shí)間變化的空間，此中景物并非同時(shí)所見(jiàn)，也非同一視角所見(jiàn)，這一特點(diǎn)，在中國(guó)抒情詩(shī)中具有典型性。德國(guó)藝術(shù)理論家萊辛的著作《論拉奧孔》，曾詳述詩(shī)畫(huà)之別，認(rèn)為詩(shī)善于表現(xiàn)時(shí)間，而畫(huà)善于表現(xiàn)空間;詩(shī)長(zhǎng)于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的動(dòng)作，畫(huà)善于表現(xiàn)靜態(tài)的物體。這以西方敘事詩(shī)的傳統(tǒng)來(lái)看，有一定的道理，但從中國(guó)古代抒情詩(shī)的傳統(tǒng)來(lái)看，則大為不然，中國(guó)古代抒情詩(shī)不僅長(zhǎng)于描寫(xiě)時(shí)間，同時(shí)也長(zhǎng)于刻畫(huà)空間，甚至這種空間意識(shí)還影響到繪畫(huà)，而這種空間乃是時(shí)間中的空間。

宗白華先生說(shuō)：“對(duì)于他(中國(guó))，空間與時(shí)間是不可分割的…我們的空間感覺(jué)隨著我們的時(shí)間感覺(jué)而節(jié)奏化、音樂(lè)化了?！边@種特點(diǎn)，完美體現(xiàn)于此詞，上片不僅描繪了唯美的生活畫(huà)面和自然景色，而且這些景象具有連續(xù)的動(dòng)態(tài)感。詞的下片抒發(fā)懷古思今之情，“念往昔、繁華竟逐”句，寫(xiě)南朝六個(gè)王朝輪流坐莊，沉湎于奢靡的生活“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”用杜牧《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，意謂隋軍將領(lǐng)韓擒虎已兵臨城下，而陳后主還在和妃子張麗華尋歡作樂(lè)。

從“悲恨相續(xù)”不難看出作者對(duì)此的嘆息譴責(zé)之意?！扒Ч艖{高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”，承上啟下，“千古”引出歷史感，“憑高”呼應(yīng)開(kāi)頭“登臨”。歷史上登高感嘆者應(yīng)不止我一人吧，然而只能是“謾?quán)禈s辱”，徒然地一次次感慨。興亡的教訓(xùn)總是不被統(tǒng)治者汲取總結(jié)，此劉禹錫所謂“人生幾回傷往事”也。“六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠”兩句，一般認(rèn)為化用唐代詩(shī)人竇鞏詩(shī)句，“傷心欲問(wèn)前朝事，惟見(jiàn)江流去不回。 日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”(《南游感興》)。

但此處寄托感慨，極為凝練;描寫(xiě)秋景，也甚為傳神。“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”詩(shī)意，筆鋒一轉(zhuǎn)，折回到現(xiàn)實(shí)之中。雖然歷史上的興亡榮辱已遠(yuǎn)，然而后人卻未必能接受歷史的教訓(xùn)，醉生夢(mèng)死者仍不乏其人，這樣，歷史的劇情就可能一再重演。最后三句警策，反映出王安石的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?？傊跚G公的這首《桂枝香》將時(shí)間化入空間，以歷史連接現(xiàn)實(shí)，具有很高的審美價(jià)值。


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