貫休的一首五言律詩(shī)《偶作》，每一句都有深意

詩(shī)人貫休的一首五言律詩(shī)《偶作》，每一句都有深意。

晚唐詩(shī)僧貫休是一位傳奇人物，如果你對(duì)藝術(shù)作品感興趣，熱愛(ài)收藏字畫(huà)的話(huà)，那么對(duì)于這位藝術(shù)大師一定不會(huì)陌生，他的羅漢圖達(dá)到了出神入化的境界，不過(guò)很可惜直到今天，我們也依舊還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的真跡，只是在宋朝的《宣和畫(huà)譜》里有記載;據(jù)說(shuō)他每次作畫(huà)前都會(huì)夢(mèng)到羅漢真身，醒來(lái)后迅速完成畫(huà)作，這樣也就讓畫(huà)作更接近真身，當(dāng)然這只是傳聞，當(dāng)不得真，只能說(shuō)明他有悟性，對(duì)于事物觀察得很仔細(xì)，才能夠畫(huà)出活靈活現(xiàn)的羅漢圖。

貫休除了在藝術(shù)上有著很高的造詣之外，他的詩(shī)歌也是達(dá)到很高的水準(zhǔn)，其中的《獻(xiàn)錢(qián)尚父》一詩(shī)更是深入人心，達(dá)到了婦孺皆知的地步，里面有兩句詩(shī)你一定聽(tīng)過(guò)”滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！斑@兩句詩(shī)氣勢(shì)磅礴，也是他流傳最廣的一首作品，可見(jiàn)他也是才華橫溢，還有著過(guò)人的才情，寫(xiě)下如此膾炙人口的經(jīng)典名篇。

古人往往是喜歡隱居，當(dāng)看淡一切，心無(wú)旁騖，則是會(huì)選擇出家，貫休少年還在七歲的時(shí)候被家人送到寺廟修行，后來(lái)一度還俗，可是他到了晚年又再次出家，正是由于看淡了，一切也都不那么重要了，生活才是唯一，選擇出家修行，只是讓心靈上獲得慰藉。貫休俗姓姜，字德隱，今天浙江蘭溪人，晚唐詩(shī)人、藝術(shù)家、書(shū)畫(huà)家、收藏家;民間關(guān)于他的故事也是比比皆是。

貫休后來(lái)再次出家，過(guò)著更為平淡的生活，這一時(shí)期他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，其中要數(shù)這首《偶作》藝術(shù)成就最高，通篇也是信手拈來(lái)，但是每一句又寫(xiě)得很深刻，有著詩(shī)人對(duì)于人生最深刻的思考，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，自然對(duì)于人生的感知也更加深刻，創(chuàng)作出來(lái)的作品也就充滿(mǎn)禪理。

《偶作》

無(wú)端為五字，字字鬢星星。

只覺(jué)人情薄，空馀鶴眼青。

砌莎藏墜果，窗雪浸殘經(jīng)。

只有歸山計(jì)，茫茫何所營(yíng)。

這是一首很典型的五言律詩(shī)，每一句都有深意，還充滿(mǎn)了哲理，句句都有大智慧，對(duì)于我們這些普通的讀者來(lái)說(shuō)，只要能夠理解其中的意思，那也是能夠會(huì)有幫助。一個(gè)人生活在這個(gè)世上，難免會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，這個(gè)時(shí)候我們最應(yīng)該調(diào)整自己，那以我個(gè)人的方法來(lái)說(shuō)就是讀古人的作品，從中感悟古人的智慧，以此來(lái)排解心中的憂(yōu)愁。

首聯(lián)和頷聯(lián)則是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的感受，還有對(duì)于人生的態(tài)度，只要看淡了一切，那么自然沒(méi)有了那么多的苦惱，再加上人情淡薄，對(duì)于我來(lái)說(shuō)早已是看淡了一切，再也不會(huì)有任何的想法，此生只想青燈古佛常伴佛祖左右。這也正是詩(shī)人的一種人生態(tài)度，生活中的無(wú)奈，還有對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感知，那都是融入進(jìn)了作品中。

頸聯(lián)和尾聯(lián)則是進(jìn)一步地表達(dá)了自己的人生態(tài)度，寫(xiě)得也更加深刻，砌莎藏墜果，窗外還有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，在這樣的天氣里，一個(gè)人在房間里讀殘經(jīng)，這也是一種人生享受。只有回到這大山深處，對(duì)于世間的一切，也就再不過(guò)問(wèn)了，這種生活平淡，可是又讓人恍然大悟。

貫休的詩(shī)和他的羅漢圖一樣，那也是千錘百煉，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在這首《偶作》一詩(shī)中，正是有著他對(duì)于人生最為深沉的思考，生活給予了他無(wú)數(shù)的磨難，可是詩(shī)人依舊堅(jiān)持自我，一個(gè)人獨(dú)自隱居在大山深處，不再過(guò)問(wèn)世事，只想過(guò)平靜的生活，這就是一種人生態(tài)度，其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也一樣，只要堅(jiān)持自我，一定會(huì)成功。