網(wǎng)站導(dǎo)航
詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
清代鄭板橋的畫是最有名的,他沒(méi)作完一幅畫后,會(huì)在旁邊題上一首詩(shī),那么他的題畫詩(shī)有哪些呢?
“揚(yáng)州八怪”最富盛名的,當(dāng)屬鄭板橋。鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”里最著名的一位,可謂是詩(shī)、書、畫三絕,尤其是他的筆下的竹子,當(dāng)真是無(wú)人能出其右,那種皴裂的筆畫,讓我們見(jiàn)識(shí)到了山水畫的魅力。他的很多畫都是藝術(shù)佳品,到了現(xiàn)代早已是成為了無(wú)價(jià)之寶;其實(shí)他在詩(shī)方面,同樣也是有著極高的造詣,往往畫好了一幅畫之后,他就會(huì)在旁邊題寫上一首詩(shī),久久而之,他的作品也越來(lái)越為人們所熟知。
鄭板橋書法,亦是自成一體。自稱“六分半書”,人稱“板橋體”。鄭板橋的“六分半”書法,是以隸書為基礎(chǔ),摻雜了楷、行、篆、草諸種書體,辨識(shí)度極高。鄭板橋的書法章法,人稱“亂石鋪街”,錯(cuò)落有致,亂而有序,也極富個(gè)性特色。
可以說(shuō),在書畫“二絕”上,鄭板橋的地位無(wú)法撼動(dòng),在古代書畫史上,均占有一席之地。
他的性格清高孤遠(yuǎn),甚至帶有一些叛逆的色彩,與普通人相比,顯得有些“不合常理”。如普通人會(huì)說(shuō)“吃虧倒霉”,他卻說(shuō)“吃虧是?!?。如一般人認(rèn)為“聰明難得”,他卻說(shuō)“難得糊涂”。鄭板橋的這種個(gè)性,用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō),就是“一種清孤不等閑”。
這種孤冷清高的性格,呈現(xiàn)在他的詩(shī)書畫中,就是兩種清瘦挺拔、卓爾不群的藝術(shù)風(fēng)格。
鄭板橋喜歡“以詩(shī)入畫”。他的題畫詩(shī),達(dá)到詩(shī)意、畫意、書法意“三意相通”的藝術(shù)效果。
(1)竹石
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
簡(jiǎn)評(píng):這株堅(jiān)韌不拔的巖竹,鐵骨錚錚,卓爾不群,正是鄭板橋人格氣骨的凝結(jié)。
這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開(kāi)頭一個(gè)“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字,勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”,傲然挺立?!扒トf(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”,極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人,作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹,含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,寓意深刻。
(2)山中雪后
晨起開(kāi)門雪滿山,雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花凍,一種清孤不等閑。
簡(jiǎn)評(píng):山中雪后那種孤冷脫俗的意境,正是鄭板橋“清孤不等閑”的人生格調(diào)和審美追求。
《山中雪后》是清代詩(shī)人鄭燮所寫的一首七言絕句。詩(shī)人借此詩(shī)作托物言志??此茖懢盃钗铮瑢?shí)則見(jiàn)景生情,將景和物交融一起,對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩(shī)也含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。
(3)墨竹圖題詩(shī)
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。
簡(jiǎn)評(píng):這一枝一葉的“情”,既是鄭板橋畫竹子時(shí)傾注的情感,也是他作為一名清官的責(zé)任感和體恤心。
詩(shī)中首先描寫一夜在縣衙中所聞之聲,進(jìn)而聯(lián)想到百姓的疾苦,最后抒發(fā)詩(shī)人將民生系己之身的志向。詩(shī)中采用托物取喻的手法,流露出詩(shī)人對(duì)老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注之意。
(4)新竹
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
簡(jiǎn)評(píng):老竹扶持新竹,新竹感恩老竹。人類的代際傳承,藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新,莫不如此。
前兩句寫寫竹子青出于藍(lán)而勝于藍(lán),而新生力量的成長(zhǎng)又需老一輩的積極扶持,表達(dá)了后輩對(duì)長(zhǎng)輩扶持的感恩;后兩句是展望,用以表現(xiàn)新生力量會(huì)更強(qiáng)大。全詩(shī)表達(dá)了長(zhǎng)江后浪推前浪的辨證思想。語(yǔ)言簡(jiǎn)單,卻富含哲理。
(5)題畫蘭
身在千山頂上頭,突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧,來(lái)不相知去不留。
簡(jiǎn)評(píng):在艱苦環(huán)境里頑強(qiáng)生長(zhǎng)、孤芳自賞的蘭花,就是淡泊名利、獨(dú)立特行的鄭板橋人格情操的折射。作者通過(guò)本詩(shī)借詠物表達(dá)高人隱士的情操,孤芳自賞而不為世俗紛擾打動(dòng)。
(6)予告歸里,畫竹別濰縣紳士民
烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作釣竿。
簡(jiǎn)評(píng):辭官歸故里,江上作釣竿。在這幅辭別百姓的竹畫中,那一枝清瘦的竹子,就是卓爾不凡、淸股自傲的鄭板橋個(gè)性品格的象征。
(7)漁家
賣得鮮魚二百錢,糴糧炊飯放歸船。
拔來(lái)濕葦燒難著,曬在垂楊古岸邊。
簡(jiǎn)評(píng):這首詩(shī)將漁家日常生活寫得極富田園詩(shī)意,也折射出鄭板橋淸孤淡泊的人生追求。
描寫的是一幅漁民平日的生活場(chǎng)景,鄭板橋是一位畫家,使得這首詩(shī)很具有畫面感。通過(guò)四句詩(shī),將漁民有些艱難也有些悠閑的生活呈現(xiàn)出來(lái)。
(8)竹枝詞
水流曲曲樹(shù)重重,樹(shù)里春山一兩峰。
茅屋深藏人不見(jiàn),數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)中。
簡(jiǎn)評(píng):這首淡趣的竹枝詞,就如一幅意境優(yōu)美的畫。尤其是“數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)中”一句,空靈秀美,富有禪意。
(9)題屈翁山詩(shī)札、石濤石溪八大山人山水
國(guó)破家亡鬢總皤,一囊詩(shī)畫作頭陀。
橫涂豎抹千千幅,墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多!
簡(jiǎn)評(píng):石濤、石溪、八大山人等名人,他們的詩(shī)書畫作品有一個(gè)共同點(diǎn),那就是“淚點(diǎn)比墨點(diǎn)多”。這既是鄭板橋慧眼識(shí)英雄,也是他對(duì)藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)——苦難出精品。
(10)詠雪
一片兩片三四片,五六七八九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片,飛入梅花都不見(jiàn)。
簡(jiǎn)評(píng):這首童趣十足的詠雪詩(shī),寫雪花通篇用數(shù)字來(lái)完成。把雪花由小到大,由疏到密,最后歸于“無(wú)”的動(dòng)態(tài)變化,傳神表達(dá)出來(lái),呈現(xiàn)出鄭板橋詩(shī)歌獨(dú)特的審美情趣。
這首詩(shī)用了先收后放的手法,把雪花和白茫茫的梅花融為一體的美景描畫得十分動(dòng)人。
這些題畫詩(shī),或營(yíng)造獨(dú)特意境,或抒發(fā)個(gè)人志趣,或闡釋萬(wàn)物哲理,或融入人生感悟,均是相得益彰,饒有味道。
相關(guān)文章
最新文章
為您推薦
推薦查詢工具