白居易最有名的七首詩(shī)，詩(shī)人為什么這么喜歡木蓮花？

木蓮花屬于常綠喬木，樹(shù)形優(yōu)美，挺拔俊秀，偉岸青翠，枝葉繁茂，葉片四季常綠，厚糯油亮，花開(kāi)似蓮花般綻放，超凡脫俗，倩麗端莊，花色嬌艷，或者潔白如玉，或者粉紅欲滴，或者鮮紅似霞，芳香濃郁，香氣襲人，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)觀賞花木。

木蓮花在我國(guó)有著悠久的栽培歷史，早在漢代就有記載，只不過(guò)古代把木蓮、木蘭、木芙蓉等混稱。從現(xiàn)有資料來(lái)看，南北朝時(shí)期梁元帝蕭繹曾有一首《屋名詩(shī)》提到木蓮，其中有“深潭影菱菜，絕壁掛輕蘿。木蓮恨花晚，薔薇嫌刺多?！保梢源_定的是把木蓮從花期上和木蘭、木芙蓉相區(qū)分。

木蓮花由于多生長(zhǎng)在西南省份偏遠(yuǎn)省份，交通不便，因而了解的人甚少，直到唐代，白居易在任職忠州刺史時(shí)，把木蓮花繪成圖畫，記述形態(tài)特征，寄回京城，《舊唐書(shū)·白居易傳》：“居易在郡，為《木蓮荔枝圖》，寄朝中親友，各記其狀曰……?！?，同時(shí)繪畫的還有荔枝，白居易分別為之作序，木蓮花從此名聞天下。

當(dāng)時(shí)木蓮僅在忠州(四川忠縣，現(xiàn)歸重慶市管轄)和邛州(今四川邛崍)有所發(fā)現(xiàn)，唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植上》有記載：“木蓮花，味似辛夷，花類蓮花，色相傍，出忠州鳴玉溪，邛州亦有?！薄?/p>

白居易在元和十四年(819)任忠州刺史，并于元和十五年(820)夏，被召回長(zhǎng)安，任尚書(shū)司門員外郎。正是在忠州，白居易見(jiàn)到木蓮花，立刻被木蓮花的超凡脫俗的花姿和花香所迷倒，于是命畫工繪圖，并作詩(shī)寫序，贈(zèng)送親友。

《忠州木蓮》

《詩(shī)序》：木蓮樹(shù)生巴峽山谷間，巴民亦呼為黃心樹(shù)，大者高五丈，涉冬不凋。身如青楊，有白文，葉如桂，厚大無(wú)脊;花如蓮;香色艷膩皆同，獨(dú)房蕊有異。四月初始開(kāi)，自開(kāi)迨謝僅二十日。忠州西北十里有鳴玉溪生者，秾茂尤異。元和十四年夏，命道士母丘元志寫，惜其遐僻，因題三絕句云。

大意：在詩(shī)序中，白居易詳細(xì)描述了木蓮花的形態(tài)特征，當(dāng)?shù)匕傩辗Q呼為黃心樹(shù)，樹(shù)高十余米，常綠喬木，猶如楊樹(shù)，有白色的紋癍，葉片如桂樹(shù)葉，厚糯，花形和花香同蓮花相似，倩麗嬌艷，唯獨(dú)花蕊不同，四月放花(公歷5、6月)，花期二十余天，生于忠縣鳴玉溪，元和十四年(819年)夏天讓道士畫家毌丘(guàn qiū，復(fù)姓)元作畫，憐惜木蓮花生長(zhǎng)在偏遠(yuǎn)山地，因而賦詩(shī)作志。

《忠州木蓮》

其一

如折芙蓉栽旱地，似拋芍藥掛高枝。

云埋水隔無(wú)人識(shí)，唯有南賓太守知。

大意：在第一首絕句中，指出木蓮猶如水中蓮花，只是長(zhǎng)在陸地，花似芍藥般嬌艷，然而不像芍藥是草本，木蓮是木本，花開(kāi)壯觀，可惜天高水遠(yuǎn)，無(wú)人賞識(shí)，唯只有自己(南賓太守是作者自稱)才了解木蓮花的嬌姿。這首詩(shī)主題為賞花。

其二

紅似燕支膩如粉，傷心好物不須臾。

山中風(fēng)起無(wú)時(shí)節(jié)，明日重來(lái)得在無(wú)。

大意：木蓮花猶如胭脂(燕支)般顏色，粉紅嬌艷，然而感嘆好的事物都不會(huì)長(zhǎng)久，須臾而逝，山中經(jīng)常不定時(shí)有風(fēng)吹來(lái)，不知道明天再來(lái)的時(shí)候，木蓮花會(huì)不會(huì)被風(fēng)吹落。這首流露出憐惜之意，主題為惜花。

其三

已愁花落荒巖底，復(fù)恨根生亂石間。

幾度欲移移不得，天教拋擲在深山。

大意：本來(lái)就對(duì)木蓮花掉落在荒山野嶺感到痛惜，更加痛恨木蓮樹(shù)根扎根在亂石叢中，幾次想移栽卻難以成活，看來(lái)是天意，老天真的是把木蓮花拋擲在荒郊野嶺了。這首講得是栽花，其實(shí)是對(duì)結(jié)合自身而發(fā)的感嘆。詩(shī)人自比木蓮花，815年詩(shī)人因越職言事以及母親去世賦詩(shī)遭人嫉恨，被貶到江州任司馬，819年雖然提職，卻依然在忠州這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，因此感到仕途無(wú)望，看到木蓮，超凡脫俗，正如自己，志向高潔，卻無(wú)法回到朝廷，因而發(fā)此感嘆。

除了前面三首，同時(shí)白居易還給好友元稹贈(zèng)送了一幅畫和詩(shī)，我們也來(lái)欣賞一下：

《畫木蓮花圖寄元郎中》

花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹。

唯有詩(shī)人能解愛(ài)，丹青寫出與君看。

這首詩(shī)通俗易懂，可以看出白居易和元稹友情之深，并且興趣愛(ài)好相同，也只有摯友了解自己的心情，因此讓畫工繪畫木蓮花，贈(zèng)送給朋友，表明心跡。

白居易讓畫工描繪木蓮花的圖畫，贈(zèng)送親友后被廣為傳閱，木蓮花從此名聲大振，圖畫傳之后代，對(duì)不少文人墨客影響極大。其中北宋詩(shī)人韋驤看到圖畫后，感慨萬(wàn)分，便賦詩(shī)兩首：

《忠州木蓮花二絕》

其一

喬木開(kāi)花似水蓮，畫圖遠(yuǎn)自昔人傳。

化工既許殊凡品，落在遐方亦可憐。

大意為：木蓮花似蓮花，卻是喬木，昔人繪畫傳到如今，大自然的造化之功，既然造就了如此超凡脫俗的花卉，卻可惜流落在偏遠(yuǎn)的荒山野嶺，不由得讓人憐惜。

其二

綠葉枝頭灼爍紅，尚疑輕易比芙蓉。

根苗不自污泥出，只合移栽近佛宮。

大意為：木蓮花葉片翠綠，花色紅艷，掛滿枝頭，如此嬌艷，感覺(jué)到和芙蓉花相比，都感覺(jué)到太隨隨便便。因?yàn)槟旧徎ǜ人徎ǜ邼?，并沒(méi)有從污泥中長(zhǎng)出，木蓮花的圣潔高雅，看來(lái)只應(yīng)該移栽到佛教寺廟才更適宜。詩(shī)人對(duì)木蓮花予以高度贊美。

到了南宋，詩(shī)人陸游看到白居易關(guān)于木蓮花的詩(shī)詞后，在憑吊白居易忠州故居時(shí)也賦詩(shī)一首。這《老學(xué)庵筆記》卷四有記載：“白樂(lè)天有《忠州木蓮詩(shī)》，予游臨邛白鶴山寺，佛殿前有兩株，其高數(shù)丈，葉堅(jiān)厚如桂，以仲夏發(fā)花，狀如芙蕖，香亦酷似，寺僧云花拆開(kāi)時(shí)有聲如破竹，而二郡止此。二株不知何自至也，成都多奇花亦未嘗見(jiàn)?！?/p>

《雨中游東坡》

木蓮花下竹枝歌，歡意無(wú)多感慨多。

更恐他年有遺恨，曉來(lái)沖雨上東坡。

詩(shī)中“東坡”為白居易在忠州任職期間，在城東的山坡上種花，并命名此地為“東坡”。宋朝大詩(shī)人蘇軾非常喜歡白居易的詩(shī)詞，為了表示對(duì)白居易的崇敬，就取“東坡”作為自己的號(hào)。“竹枝歌”即為竹枝詞，為巴蜀民歌演變而來(lái)，后來(lái)發(fā)展為詩(shī)體，常描摹世態(tài)民情，是具有鮮活的文化個(gè)性和濃厚的鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)詞風(fēng)格。

陸游在這首詩(shī)中發(fā)出感慨，為了追思緬懷前賢，不留遺憾，因而在雨中前往白居易故居觀戰(zhàn)憑吊。尤其是看到木蓮花，如此高潔芳香，更是唏噓不已。詩(shī)詞大意是：在木蓮花下，聽(tīng)著當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸的竹枝山歌，聯(lián)想到自己的遭遇以及唐代詩(shī)人白居易的經(jīng)歷，并沒(méi)有感到有多歡樂(lè)，而是更多的感慨，為了以后不留遺憾，早上冒雨前往白居易故居前去瞻仰，表到自己的崇敬之意。

木蓮花花色圣潔，花香濃郁，原本長(zhǎng)在深山野嶺，白居易之后，得以聲名遠(yuǎn)播，令歷代文人墨客吟詩(shī)作賦，栽植賞花，從而享譽(yù)神州，白居易之功不可沒(méi)。